Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Укба ибн Мукрам аль-Амми, они сказали: передал нам Ибн Аби Ади, от Хусейна, от Абдаллы ибн Бурайды, который сказал: Самура ибн Джундаб сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я был мальчиком, и я запоминал от него (многое). От слов меня удерживало лишь то, что здесь присутствовали люди, которые старше меня. И я совершил молитву позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, над женщиной, умершей во время послеродового периода, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал над ней во время молитвы (находясь) посередине её (тела)». А в передаче Ибн аль-Мусанны сказано: передал мне Абдаллах ибн Бурайда, он сказал: «И он встал над ней для молитвы, (находясь) посередине её (тела)».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над ибн ад-Дахдахом, затем ему привели лошадь без седла, человек придержал её, и он сел на неё и начал двигаться рысью, а мы следовали за ним, бежа позади него». Он сказал: «Один человек из людей сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сколько свисающих — или опущенных — гроздьев фиников в Раю для ибн ад-Дахдаха»».
, что сказал он: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я запрещал вам
посещать могилы, так посещайте же их! И я запрещал вам мясо жертвенных животных более трёх [дней], так придерживайте его, сколько пожелаете! И я запрещал вам набиз (настой), кроме как в бурдюках, так пейте из любых сосудов, но не пейте опьяняющего“
говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Раздавайте милостыню, ибо скоро наступит время, когда человек будет ходить со своей милостыней, и тот, кому он предложит её, скажет: «Если бы ты пришел с ней вчера, я бы принял её, а теперь у меня нет в ней нужды». И он не найдет того, кто принял бы её»
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он упомянул Огонь, искал у Аллаха защиты от него, отвернулся лицом и заслонился трижды, затем сказал:
«Остерегайтесь Огня, даже если (это будет) половина финика, а если не найдете, то добрым словом»
Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази, нас известил Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу’ба, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от аль-Мунзира ибн Джарира, от его отца, он сказал: Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня. К нему пришли люди, босые, нагие, одетые в шерстяные лохмотья или накидки, подпоясанные мечами. Большинство из них — из племени Мудар, вернее, все они из Мудар. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (от огорчения) из-за той нужды, которую он увидел у них. Он зашел (в дом), затем вышел, велел Билялю, и тот прочел азан, прочел икаму, и он совершил молитву, а затем произнес проповедь, сказав: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека» — до конца аята — «Воистину, Аллах наблюдает за вами», — и аят, который в суре аль-Хашр: «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день, и бойтесь Аллаха». «Пусть каждый подаст милостыню из своего динара, из своего дирхема, из своей одежды, из своего са’ пшеницы, из своего са’ фиников» — пока не сказал: — «даже половиной финика». Он сказал: тогда пришел человек из числа ансаров с кошельком, который едва помещался в его ладони, вернее, едва мог вместиться. Он сказал: затем люди последовали друг за другом, пока я не увидел две кучи (еды и одежды), и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просияло, словно оно было золотым. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто положит в Исламе начало благому обычаю (сунна хасана), получит награду за это и награду тех, кто совершал это после него, без того, чтобы их награда уменьшилась хоть сколько-нибудь. А тот, кто положит в Исламе начало дурному обычаю (сунна саййиа), понесет бремя греха за это и бремя греха тех, кто совершал это после него, без того, чтобы их грехи уменьшились хоть сколько-нибудь» .
