Нам рассказал Адам, нам рассказал Шу‘ба, со слов Катады, который сказал: я слышал, как Анас говорил: В Медине была тревога, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одолжил у Абу Тальхи коня, которого называли „аль-Мандуб“. Он сел на него верхом, а когда вернулся, сказал: „Мы не увидели ничего, и, поистине, мы нашли его подобным морю“».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ، فَرَكِبَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ".
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Ибн Вахб, нам рассказал Юнус от Ибн Шихаба, а тот от Анаса ибн Малика — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Когда мухаджиры прибыли в Медину из Мекки, у них не было в руках ничего. Ансары же были людьми, владевшими землей и недвижимостью. Ансары разделили с ними имущество при условии, что будут отдавать им плоды своих садов каждый год, а те избавят их от работы и расходов. У него была мать, мать Анаса, Умм Сулейм, которая была матерью Абдуллаха ибн Абу Тальхи. Мать Анаса дала Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пальмовые деревья, а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отдал их Умм Айман, своей вольноотпущеннице, матери Усамы ибн Зейда. Ибн Шихаб сказал: И сообщил мне Анас ибн Малик, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) закончил сражаться с жителями Хайбара и вернулся в Медину, мухаджиры вернули ансарам те дары, которые они им даровали из своих плодов. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вернул его матери её пальмовые деревья, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дал Умм Айман взамен них часть своего сада. И Ахмад ибн Шабиб сказал: нас известил мой отец от Юнуса об этом, и сказал: «взамен них из чистого своего имущества».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ ـ يَعْنِي شَيْئًا ـ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَهْلَ الأَرْضِ وَالْعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُوهُمُ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أَنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ كَانَتْ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، فَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِذَاقًا فَأَعْطَاهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلاَتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِ أَهْلِ خَيْبَرَ فَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ، رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّهِ عِذَاقَهَا، وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ بِهَذَا، وَقَالَ مَكَانَهُنَّ مِنْ خَالِصِهِ.
— да будет доволен им Аллах, — который сказал: Мимо Пророка (мир ему и благословение Аллаха) пронесли похоронную процессию, и о покойном отозвались добром. Он сказал: «Обязалось (стало обязательным)». Затем пронесли другую, и о ней отозвались дурно — или он сказал другое — и он сказал: «Обязалось». Тогда спросили: «О Посланник Аллаха, ты сказал этому: «Обязалось», и этому: «Обязалось». Он ответил: «
Свидетельство людей, ведь верующие — свидетели Аллаха на земле
»».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ " وَجَبَتْ ". ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا ـ أَوْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ ـ فَقَالَ " وَجَبَتْ ". فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ، وَلِهَذَا وَجَبَتْ، قَالَ " شَهَادَةُ الْقَوْمِ، الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ".
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Му’тамир, он сказал: я слышал от моего отца, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: „Если бы ты пришел к ‘Абдуллаху ибн Убайю“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к нему, сев на осла. Мусульмане последовали за ним пешком по солончаковой местности. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему, тот сказал: „Отойди от меня! Клянусь Аллахом, меня утомил зловонный запах твоего осла“. Один из ансаров сказал: „Клянусь Аллахом, осел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имеет более приятный запах, чем ты“. Человек из его (Абдуллаха) племени разгневался за него, и они начали оскорблять друг друга. Сподвижники каждого из них также разгневались, и между ними завязалась драка с использованием пальмовых ветвей, рук и сандалий. И до нас дошло, что по этому поводу был ниспослан аят: „И если две группы верующих сражаются друг с другом, то примирите их“».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ. فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ حِمَارًا، فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ، وَهْىَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِلَيْكَ عَنِّي، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْهُمْ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ. فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَا، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالأَيْدِي وَالنِّعَالِ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا.
рассказал им, что ар-Рубаййи’ (дочь ан-Надра) выбила передний зуб девушке. Они потребовали выкуп, а затем попросили простить ее, но те отказались. Они пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он приказал вершить возмездие (кисас). Анас ибн ан-Надр сказал: «Неужели будет выбит зуб ар-Рубаййи’, о Посланник Аллаха? Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, ее зуб не будет выбит!». Он сказал: «О Анас, Книга Аллаха предписывает возмездие». Люди согласились и простили ее. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Поистине, среди рабов Аллаха есть такие, что если бы они поклялись Аллахом, Он исполнил бы это»
один иудей размозжил голову девочки двумя камнями. У нее спросили: „Кто сделал это с тобой? Такой-то или такой-то?“, — пока не назвали имя иудея, и она кивнула головой. Его привели, и он не переставал запираться, пока не признался. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал, и ему размозжили голову камнями.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ يَهُوِدِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ، أَفُلاَنٌ أَوْ فُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَجِيءَ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى اعْتَرَفَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ.
, да будет доволен им Аллах, сказал: „Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал Абу Тальхе: „
Считаю, что тебе следует раздать это среди близких родственников“. Абу Тальха ответил: „Я сделаю это, о Посланник Аллаха“. И Абу Тальха распределил это среди своих близких и сыновей своего дяди“.
, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, начал взывать: „О сыны Фихр! О сыны ‘Ади!“, — обращаясь к родам курайшитов. А Абу Хурайра сказал: „Когда ниспослано было:
увидел человека, который гнал верблюда, предназначенного в жертву, и сказал ему: „Садись на него“. Тот сказал: „О Посланник Аллаха, это же жертвенный верблюд“. В третий или четвертый раз он сказал: „Садись на него! Горе тебе, или да помилует тебя Аллах“.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ لَهُ " ارْكَبْهَا ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ " ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ، أَوْ وَيْحَكَ ".
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, и у него не было слуги. Абу Тальха взял меня за руку и повел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказав: „О Посланник Аллаха, Анас — смышленый мальчик, пусть он прислуживает тебе“. И я служил ему в поездках и дома. Он никогда не говорил мне о чем-либо, что я сделал: „Почему ты сделал это именно так?“ — и о том, чего я не сделал: „Почему ты не сделал этого?“»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَنَسًا غُلاَمٌ كَيِّسٌ، فَلْيَخْدُمْكَ. قَالَ فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، مَا قَالَ لِي لِشَىْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا وَلاَ لِشَىْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا هَكَذَا