, который сказал: Спросили: «О Посланник Аллаха, совершаем ли мы омовение из колодца Буда‘а? Ведь это колодец, в который выбрасывают (вещи) после менструаций, мясо собак и нечистоты». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вода чиста, и ничто не делает ее нечистой».
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хадис хасан. Абу Усама хорошо изложил этот хадис, и никто не передал хадис Абу Са‘ида о колодце Буда‘а лучше, чем Абу Усама. Этот хадис передавался с других сторон от Абу Са‘ида. В этой главе есть хадисы от Ибн ‘Аббаса и ‘Аиши.
в рамадан, и он упомянул нечто подобное. Абу Иса сказал: это хороший хадис. Мухаммад ибн Джафар — это Ибн Абу Касир, он мединский передатчик, заслуживающий доверия, и он брат Исмаиля ибн Джафара. А Абдуллах ибн Джафар — это Ибн Наджих, отец Али ибн Абдуллаха аль-Мадини, и Яхья ибн Маин считал его слабым передатчиком. Некоторые ученые склонились к этому хадису и сказали: путнику позволено разговляться у себя дома до выхода, однако ему не позволено сокращать молитву, пока он не выйдет за стены города или селения. Это мнение Исхака ибн Ибрахима аль-Ханзали.
временный брак (мута'а) был в начале ислама. Человек прибывал в город, не зная в нем никого, и женился на женщине на тот срок, который он предполагал пробыть там, а она хранила его имущество и приводила в порядок его дела. Когда же низошел аят: «...кроме как со своими женами или теми, которыми овладели их десницы», — Ибн 'Аббас сказал: Всякое половое сношение помимо этих двух — запретно (харам).
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака, нам рассказал Язид ибн Зияд, от Мухаммада ибн Кааба аль-Курази, мне рассказал некто, кто слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: „Я вышел в холодный день из дома Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), взяв с собой сыромятную кожу. Я обмотал её вокруг поясницы, продел через шею и подпоясался пальмовым волокном. Я был очень голоден, и если бы в доме Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) была еда, я бы поел. Я вышел в поисках чего-нибудь и наткнулся на иудея, который поливал свою пальмовую рощу, используя своего верблюда. Я заглянул к нему через пролом в стене, и он спросил: „Что с тобой, о бедуин? Хочешь ли ты поработать за каждое ведро по финику?“ Я сказал: „Да, открывай дверь, чтобы я вошел“. Он открыл, я вошел, и он дал мне свое ведро. Каждый раз, когда я вытаскивал ведро, он давал мне финик. Когда моя горсть наполнилась, я отпустил ведро и сказал: „Достаточно“. Я съел их, запил водой, а затем пришел в мечеть и нашел там Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)“ — Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб».
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака, мне рассказал Язид ибн Зияд, от Мухаммада ибн Кааба аль-Курази, мне рассказал некто, кто слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Мы сидели с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечети, как вдруг к нам вышел Мус'аб ибн Умайр, на котором была лишь заплатанная мехом накидка. Увидев его, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) заплакал, вспомнив прежнюю роскошь, в которой тот пребывал, и то, в каком положении он оказался сегодня. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Каково же будет вам, когда один из вас будет выходить утром в одном наряде, а вечером — в другом, когда перед ним будут ставить одно блюдо, а затем убирать другое, и когда вы будете украшать свои дома подобно тому, как украшают Каабу?“ Они спросили: „О Посланник Аллаха, ведь мы будем жить тогда лучше, чем сегодня — у нас будет больше свободного времени для поклонения, и мы будем избавлены от забот о пропитании“. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: „Нет, сегодня вы лучше, чем будете в тот день“ — Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан». Язид ибн Зияд — это ибн Майсара, он мекканец, от него передавали Малик ибн Анас и не один ученый. А Язид ибн Зияд ад-Димашки, который передавал от аз-Зухри, от него передавали Ваки и Марван ибн Муавия. А Язид ибн Абу Зияд — куфиец, от него передавали Суфьян, Шуба, Ибн Уейна и не один из имамов».
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, сказал: нам передал ад-Даххак ибн Усман, от Айюба ибн Мусы, который сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Мас’уд говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Тому, кто прочтет хотя бы одну букву из Книги Аллаха, запишется за это одно благое дело, а за одно благое дело воздается десятикратно. Я не говорю, что «Алиф-Лям-Мим» — это одна буква, но Алиф — это буква, Лям — это буква, и Мим — это буква». Этот хадис передается и другими путями от Ибн Мас’уда. Абу аль-Ахвас передал его от Ибн Мас’уда, некоторые передатчики приводят его как восходящий (марфу’), а другие — как высказывание самого Ибн Мас’уда (маукуф). Абу Иса сказал: этот хадис является хорошим (хасан), достоверным (сахих), редким (гариб) с этой цепочкой передатчиков. Я слышал, как Кутайба ибн Са’ид говорил: до меня дошло, что Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Кунья Мухаммада ибн Ка’ба — Абу Хамза.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Абу ‘Ади, нам сообщил Шу‘ба, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази уже сорок лет передает от Зайда ибн Аркама, да будет доволен им Аллах, что ‘Абдаллах ибн Убай в битве при Табуке сказал: «Если мы вернемся в Медину, то более могущественные из нее изгонят более униженных». Он сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и упомянул об этом ему, но тот поклялся, что не говорил этого. И мои люди упрекнули меня: „Что ты хотел сделать этим?“. Я пришел домой и уснул опечаленный и огорченный. И пришел ко мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) — или я пришел к нему — и сказал: „Поистине, Аллах подтвердил твою правоту“. Он сказал: «И был ниспослан этот аят: «Они — те, которые говорят: „Не расходуйте на тех, кто у Посланника Аллаха, пока они не покинут его“»» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих».
, со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он говорил в своей мольбе:
«О Аллах, надели меня любовью к Тебе и любовью к тому, чья любовь принесет мне пользу пред Тобой. О Аллах, всё, что Ты даровал мне из того, что я люблю, сделай силой для меня в том, что любишь Ты. О Аллах, а то, что Ты отвел от меня из того, что я люблю, сделай для меня свободой (освобождением) для того, что любишь Ты»
. Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан-гариб. Абу Джа’фара аль-Хатми зовут ‘Умайр ибн Язид ибн Хумаша