Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Шаббуйя аль-Марвази, мне рассказал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма’мар, от аз-Зухри, от Али ибн Хусейна, от Сафии, которая сказала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал итикаф, и я пришла к нему навестить его ночью. Я побеседовала с ним, затем встала, чтобы уйти. Он встал вместе со мной, чтобы проводить меня — а жила она в доме Усамы ибн Зайда. Мимо прошли двое ансаров. Увидев Пророка, мир ему и благословение Аллаха, они ускорили шаг. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не спешите, это Сафия бинт Хуйяй». Они сказали: «Пречист Аллах, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поистине, шайтан передвигается в человеке подобно крови, и я побоялся, что он вбросит в ваши сердца что-то» или он сказал: «зло».»
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу’айб, от аз-Зухри, с этим иснадом. Она сказала: «Когда он подошел к двери мечети, которая возле двери Умм Салямы, мимо них прошли двое мужчин». И он привёл остальное по смыслу.
Нам рассказал Махмуд ибн Халид, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, от Са‘ида ибн Башира, от аз-Зухри, с иснадом ‘Аббада и с тем же смыслом. Абу Дауд сказал: Его передали Ма‘мар, Шу‘айб и ‘Акиль от аз-Зухри, от людей из числа обладателей знания, и это более достоверно, на наш взгляд.
«Сунна для совершающего итикаф состоит в том, чтобы не навещать больного, не присутствовать на похоронах, не прикасаться к женщине, не иметь с ней близости, не выходить по нужде, кроме той, без которой невозможно обойтись, нет итикафа без поста, и нет итикафа, кроме как в соборной мечети.»
Абу Дауд сказал: «Никто, кроме Абд ар-Рахмана ибн Исхака, не говорит в нём: «она сказала: «Сунна...»». Абу Дауд сказал: «Он сделал это словами Аиши».
, что один бедуин спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о хиджре (переселении). Он сказал: «Горе тебе! Дело хиджры — суровое. Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Отдаешь ли ты их закят?» Он ответил: «Да». Он сказал: «
Трудись за морями, ибо Аллах нисколько не уменьшит (награду) за твои дела».
, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: кто из верующих наиболее совершенен в вере? Он сказал:
«Человек, который совершает джихад на пути Аллаха своей душой и своим имуществом, и человек, который поклоняется Аллаху в одном из горных ущелий, от которого люди находятся в безопасности, и чье зло не достигает их»
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Абдулла ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщили Абдуррахман и Абдулла ибн Кааб ибн Малик. Абу Дауд сказал: Ахмад сказал: „Именно так сказал он“, то есть Ибн Вахб, и Анбаса, то есть Ибн Халид, оба от Юнуса. Ахмад сказал: „Правильно будет: Абдуррахман ибн Абдулла, что Салама ибн аль-Аква сказал: „В день Хайбара мой брат сражался отчаянно, но его меч обернулся против него и убил его. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали об этом — и усомнились в нем —: „Человек, который умер от своего оружия“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Он умер как воин, совершающий джихад“. Ибн Шихаб сказал: „Затем я спросил сына Саламы ибн аль-Аквы, и он рассказал мне от своего отца подобное этому, кроме того, что он сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Они солгали, он умер как воин, совершающий джихад, и ему полагается двойная награда“».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „
Кто введет лошадь (в скачки) между двумя другими лошадьми“, — имея в виду, что он не уверен, будет ли он опережен, — „то это не является азартной игрой (кимар). А тот, кто введет лошадь между двумя другими, будучи уверенным в том, что его не обгонят, то это является азартной игрой“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
Лучшее количество сопровождающих — четверо, лучший отряд — четыреста человек, лучшее войско — четыре тысячи, и двенадцать тысяч не будут побеждены из-за малочисленности»
Абу Дауд сказал: Достоверно то, что этот хадис мурсаль.