Хадисы с его участием

Нам рассказал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам рассказал Абдуррахман ибн Махди от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, мне сообщил Саид ибн аль-Мусайяб, мне сообщил Джубайр ибн Мутъим, что он пришел вместе с Усманом ибн Аффаном, чтобы поговорить с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он разделил из хумса (пятой части) между Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб. Я сказал: О Посланник Аллаха, ты разделил его нашим братьям из Бану аль-Мутталиб, а нам ничего не дал, хотя наше родство с тобой такое же, как и их. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Ведь Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб — это одно и то же». Джубайр сказал: И он не разделил Бану Абд Шамс и Бану Науфаль ничего из этого хумса так, как разделил Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб. Он сказал: И Абу Бакр разделял хумс так же, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однако он не давал родственникам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, столько, сколько давал им Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: А Умар ибн аль-Хаттаб давал им из него, и Усман после него.

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Анбаса, нам рассказал Юнус, от Ибн Шихаба, мне сообщил ‘Абдаллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашими, что ‘Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб сообщил ему, что его отец Раби‘а ибн аль-Харис и аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб сказали ‘Абд аль-Мутталибу ибн Раби‘е и аль-Фадлю ибн ‘Аббасу: «Ступайте к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и скажите ему: «О Посланник Аллаха, мы достигли того возраста, который ты видишь, и мы хотим жениться. Ты, о Посланник Аллаха, самый благочестивый из людей и больше всех поддерживаешь родственные связи, а у наших родителей нет того, что можно было бы дать в качестве нашего махра (свадебного дара). Назначь нас, о Посланник Аллаха, сборщиками садаки, чтобы мы приносили тебе то, что приносят сборщики, и получали то, что причитается нам за эту работу». Он сказал: «К нам подошел ‘Али ибн Аби Талиб, когда мы были в таком состоянии, и сказал нам: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Нет, клянусь Аллахом, мы не назначим никого из вас сборщиками садаки». Раби‘а сказал ему: «Это из-за твоего положения, ведь ты породнился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а мы не завидуем тебе в этом». Тогда ‘Али отбросил свою накидку, лег на нее и сказал: «Я – Абу Хасан, знатный! Клянусь Аллахом, я не сдвинусь с места, пока ваши сыновья не вернутся к вам с ответом на то, с чем вы послали их к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». ‘Абд аль-Мутталиб сказал: «Я и аль-Фадль отправились к двери комнаты Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как раз когда прозвучал призыв к полуденной молитве (зухр). Мы помолились вместе с людьми, а затем я и аль-Фадль поспешили к двери комнаты Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а он в тот день был у Зейнаб бинт Джахш. Мы стояли у двери, пока не пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за ухо и аль-Фадля за ухо, а затем сказал: «Скажите то, что вы скрываете». Затем он вошел, разрешив войти мне и аль-Фадлю. Мы вошли, немного переложили ответственность за разговор друг на друга, затем я заговорил с ним, или же аль-Фадль (в этом ‘Абдаллах сомневался), сказал: «Он заговорил с ним о том, что велели нам наши отцы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некоторое время молчал и поднял взор к потолку дома, и нам показалось, что он не даст нам никакого ответа, пока мы не увидели, как Зейнаб из-за занавески подает знаки рукой, желая, чтобы мы не торопили его, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, занят нашим делом. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опустил голову и сказал нам: «Поистине, эта садака – не что иное, как грязь людей, и она не дозволена Мухаммаду и роду Мухаммада. Позовите ко мне Науфаля ибн аль-Хариса». Науфаль ибн аль-Харис был позван, и он сказал: «О Науфаль, выдай замуж ‘Абд аль-Мутталиба». И Науфаль выдал меня замуж. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Позовите ко мне Махмию ибн Джуз’а». А это был человек из племени Зубейд, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ответственным за хумус. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Махмии: «Выдай замуж аль-Фадля». И он выдал его замуж. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Встань и выплати за них из хумуса столько-то и столько-то». ‘Абдаллах ибн аль-Харис не назвал мне эту сумму».

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Анбаса ибн Халид, нам рассказал Юнус, от Ибн Шихаба, мне сообщил ‘Али ибн Хусейн, что Хусейн ибн ‘Али сообщил ему, что ‘Али ибн Аби Талиб сказал: «У меня была верблюдица, полученная мною в качестве доли из трофеев в день Бадра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда дал мне еще одну верблюдицу из хумуса. Когда я захотел сыграть свадьбу с Фатимой, дочерью Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я договорился с одним ювелиром из племени Кайнука‘, чтобы он отправился со мной, и мы привезли бы изхир (ароматную траву), который я хотел продать ювелирам, чтобы с помощью него помочь себе в организации свадебного пира. Пока я собирал для своих верблюдиц снаряжение: седла, мешки и веревки – а мои верблюдицы лежали рядом с комнатой одного из ансаров – я вернулся, собрав то, что собрал, и увидел, что у моих верблюдиц срезаны горбы, вскрыты бока и вынута печень. Я не смог сдержать слез, увидев это зрелище. Я спросил: «Кто это сделал?» Они ответили: «Это сделал Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб, он находится в этом доме среди пьющих ансаров». Певица пела ему и его товарищам и в своей песне сказала: «О Хамза, иди к жирным горбатым верблюдицам!» Он вскочил, взял меч, срезал их горбы, вскрыл их бока и вынул печень». ‘Али сказал: «Я отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у него был Зейд ибн Хариса. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, узнал по моему виду, что со мной случилось, и спросил: «Что с тобой?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, я не видел подобного сегодняшнему дню! Хамза напал на моих верблюдиц, срезал их горбы и вскрыл бока, и вот он в доме, а с ним – пьющие люди». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил свою накидку, накинул ее и пошел, а я и Зейд ибн Хариса последовали за ним, пока он не пришел в дом, где был Хамза. Он попросил разрешения войти, и ему разрешили. Они действительно пили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал упрекать Хамзу за то, что тот сделал, а Хамза был пьян, его глаза покраснели. Хамза посмотрел на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем поднял взор и посмотрел на его колени, затем поднял взор и посмотрел на его пупок, затем поднял взор и посмотрел на его лицо и сказал: «Разве вы не рабы моего отца?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, понял, что он пьян, попятился назад, вышел, и мы вышли вместе с ним».

Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, что аль-Хакам ибн Нафи‘ рассказал им, он сказал: Нам сообщил Шу‘айб, от аз-Зухри, от ‘Абдур-Рахмана ибн ‘Абдуллы ибн Ка‘ба ибн Малика, от его отца — и он был одним из троих, чье покаяние было принято, — а Ка‘б ибн аль-Ашраф высмеивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и подстрекал против него неверующих курайшитов. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Медину, а её жители были смешанными: среди них были мусульмане, многобожники, поклонявшиеся идолам, и иудеи, — они вредили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам. Тогда Аллах Всемогущий и Великий приказал Своему Пророку терпеть и прощать, и о них Аллах ниспослал: «Вы непременно услышите от тех, кому Писание было даровано до вас...» (Коран 3:186) — до конца аята. Когда Ка‘б ибн аль-Ашраф отказался прекратить вредить Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Са‘ду ибн Му‘азу отправить группу, чтобы они убили его. Он отправил Мухаммада ибн Масляму, (и рассказчик) упомянул историю его убийства. Когда они убили его, иудеи и многобожники испугались и рано утром пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «На нашего товарища напали и убили его». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, напомнил им о том, что он (Ка‘б) говорил, и призвал их заключить письменный договор между ним и ими, чтобы они придерживались того, что в нем сказано. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал между собой, ими и всеми мусульманами документ .

Нам рассказал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам рассказал ‘Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Абдур-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что неверующие курайшиты написали Ибн Убайю и тем, кто поклонялся вместе с ним идолам из (племен) Аус и Хазрадж — а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в тот день в Медине перед битвой при Бадре: «Вы приютили нашего товарища, и мы клянемся Аллахом, вы либо сразитесь с ним, либо изгоните его, иначе мы выступим против вас в полном составе, перебьем ваших воинов и обесчестим ваших женщин». Когда это дошло до Абдуллы ибн Убайя и тех, кто был с ним из числа идолопоклонников, они собрались для сражения с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он встретился с ними и сказал: «Угрозы курайшитов дошли до вас в полной мере. Они не могли бы причинить вам большего вреда, чем вы сами хотите причинить себе. Вы хотите сражаться со своими сыновьями и братьями?» Услышав это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они разошлись. Когда это дошло до неверующих курайшитов, они после битвы при Бадре написали иудеям: «Вы обладатели оружия и крепостей, и вы непременно сразитесь с нашим товарищем, иначе мы сделаем то-то и то-то, и ничто не встанет между нами и вашими женщинами» — речь шла об их браслетах на лодыжках. Когда их письмо дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Бану ан-Надир решились на предательство и послали к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Выходи к нам с тридцатью своими сподвижниками, и пусть выйдут тридцать наших ученых, чтобы мы встретились на нейтральной территории и они выслушали тебя. Если они подтвердят твою правоту и уверуют в тебя, то и мы уверуем». Он передал их ответ. На следующий день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил против них с отрядами, окружил их и сказал им: «Клянусь Аллахом, вы не будете в безопасности у меня, пока не заключите со мной договор». Они отказались дать ему договор, и он сражался с ними в тот день. На следующий день он выступил с отрядами к Бану Курайза, оставив Бану ан-Надир, и призвал их заключить договор. Они заключили с ним договор, и он отступил от них. Затем он выступил с отрядами к Бану ан-Надир и сражался с ними, пока они не сдались на условиях изгнания. Бану ан-Надир покинули свои дома, забрав с собой то, что могли унести верблюды из их имущества, дверей домов и деревянных конструкций. Финиковые пальмы Бану ан-Надир достались исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах даровал их ему и выделил ими, и Он сказал: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, не потребовало от вас гоньбы на конях или верблюдах» (Коран 59:6) — то есть без сражения. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал большую часть (этих земель) мухаджирам и распределил их между ними, а также выделил долю двоим из ансаров, которые были нуждающимися, и больше никому из ансаров он не распределял. И осталась из них садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которая находится в руках Бану Фатимы, да будет доволен ею Аллах .