محمد بن يوسف الفريابيво всех сборниках
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян ас-Саури от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба, что некие люди из иудеев сказали: «Если бы этот аят был ниспослан нам, мы сделали бы тот день праздником». Умар спросил: «Какой аят?» Они ответили: Сегодня Я довел до совершенства вашу религию, и довершил для вас Мою милость. Умар сказал: «Я знаю, в каком месте он был ниспослан. Он был ниспослан, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял на Арафате».
Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, нам рассказал Суфьян, от Асима ибн Сулеймана: «Я спросил Анаса ибн Малика
Нам сказал Мухаммад ибн Юсуф, от Суфьяна, от Мансура и аль-Амаша, от Абу ад-Духа, от
Рассказал нам Мухаммад ибн Йусуф, от Суфьяна, от Майсары, от Абу Хазима, от Абу Хурайры: {Вы были лучшей из общин, выведенной для людей} 3:110. Он сказал: лучшие из людей для людей, вы приводите их в цепях на их шеях, пока они не войдут в Ислам.
Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, от Варка’а, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Аты
Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, от Исраиля
Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, нам рассказал Суфьян, от Исмаиля, от аш-Шаби, от Масрука
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Варка‘, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, «Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются глухие и немые, которые не разумеют»
Нам рассказал Исхак, нам рассказал Раух, нам рассказал Шибль от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида о «Те из вас, кто скончается и оставит после себя жен...», он сказал: этот срок ожидания (‘идда) необходимо было соблюдать у семьи мужа. Затем Аллах ниспослал: «Те из вас, кто скончается и оставит после себя жен, должны составить завещание в пользу своих жен — [оставлять им] содержание на год без права их вывода [из дома]. Если же они уйдут сами, то нет на вас греха за то, что они совершат с собой благоразумно». Он сказал: Аллах установил для нее как завещание полные семь месяцев и двадцать ночей. Если она пожелает, то может жить в пределах этого завещания, а если пожелает — может уйти. Это и есть слова Всевышнего Аллаха: «...без права их вывода [из дома]. Если же они уйдут сами, то нет на вас греха...» — таким образом, срок ожидания (‘идда) остается обязательным для нее». Это передается со слов Муджахида. И сказал ‘Ата, что Ибн ‘Аббас сказал: этот аят отменил обязательство соблюдать ‘идду у семьи мужа, и она соблюдает ‘идду, где пожелает, и это слова Всевышнего Аллаха «без права их вывода». ‘Ата сказал: «Если она пожелает, то соблюдает ‘идду у семьи мужа и живет в пределах завещания, а если пожелает — уходит, согласно словам Всевышнего Аллаха: «...нет на вас греха за то, что они совершат...». ‘Ата сказал: «Затем пришло право наследования и отменило право на проживание, так что она соблюдает ‘идду, где пожелает, и у нее нет права на проживание». И от Мухаммада ибн Юсуфа: нам рассказал Варка’ от Ибн Абу Наджиха от Муджахида подобное. И от Ибн Абу Наджиха от ‘Аты от Ибн ‘Аббаса, который сказал: этот аят отменил ее ‘идду у семьи [мужа], и она соблюдает ‘идду, где пожелает, согласно словам Аллаха «без права их вывода» — и далее то же самое».
Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, нам рассказал Суфьян, от ‘Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пришел человек из числа иудеев к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с побитым лицом и сказал: «О Мухаммад, один из твоих сподвижников-ансаров ударил меня по лицу». [Пророк] сказал: «Позовите его». Его позвали, и [Пророк] спросил: «За что ты ударил его по лицу?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я проходил мимо иудеев и услышал, как он говорит: «Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над мирами». Я сказал: «И [избрал] над Мухаммадом?», и меня охватил гнев, и я ударил его». [Пророк] сказал: «Не возвышайте меня среди пророков, ибо люди упадут без сознания в День воскресения, и я буду первым, кто придет в себя. И вот, я увижу, что Муса держится за одну из опор Трона. И я не знаю, пришел ли он в себя раньше меня или же ему было зачтено [уже пережитое им] падение в обморок на горе ат-Тур»».
