Рассказали нам Кутайба ибн Саид, Зухайр ибн Харб и Усман ибн Абу Шейба, которые сказали: рассказал нам Джарир, от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Масрука, который сказал: Мы были у Абдуллаха ибн Амра и упомянули хадис об Абдуллахе ибн Мас‘уде. Он сказал: «Этого человека я не перестану любить после того, что я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил об этом. Я слышал, как он говорил: «Читайте Коран у четырех человек: у сына Умм ‘Абд (начав с него), у Убайя ибн Ка‘ба, у Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, и у Му‘аза ибн Джабаля» . И [упомянул] частицу (харф), которую не упомянул Зухайр: его слова «говорил его».
Я зашел к ‘Аише, а у нее был Хассан ибн Сабит, который читал ей стихи, воспевая ее в своих строках. Он сказал: «Целомудренная, достойная, не подозреваемая в скверне, и просыпается голодной от плоти тех, кто небрежен (в сплетнях о ней)». ‘Аиша сказала ему: «А ты не такой». Масрук сказал: «Я спросил ее: «Почему ты позволяешь ему входить к тебе, ведь Аллах сказал: «…А тому из них, кто взял на себя его большую часть, уготованы великие мучения» (Коран 24:11)?» Она ответила: «А какое наказание может быть суровее слепоты? Он ведь защищал (или высмеивал) от имени Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
, которая сказала: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошли двое мужчин и заговорили с ним о чем-то, чего я не знаю, чем разгневали его. Он проклял их и обругал. Когда они вышли, я сказала: «О Посланник Аллаха, кто получил какое-либо благо, так это те двое». Он спросил: «А в чем дело?» Я ответила: «Я сказала, что ты проклял их и обругал». Он сказал: «Разве ты не знаешь, о чем я договорился со своим Господом? Я сказал: О Аллах, ведь я всего лишь человек,
поэтому если я проклял или обругал кого-либо из мусульман, сделай это для него очищением и наградой»
, которая сказала: «Я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Его словах, Могучего и Великого: {В тот день, когда земля будет заменена другой, как и небеса}, — где будут люди в тот день, о Посланник Аллаха?» Он ответил:
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был среди пальм, опираясь на сухую пальмовую ветвь...» Затем он привел подобное их хадису от аль-Амаша и сказал в своей версии: {а вам даровано знания лишь немного}.
«У меня был долг аль-Аса ибн Ваиля, и я пришел к нему потребовать его. Он сказал мне: „Я не отдам тебе долг, пока ты не проявишь неверие в Мухаммада“. Я сказал ему: „Я не проявлю неверия в Мухаммада, пока ты не умрешь, а затем не будешь воскрешен“. Он спросил: „Неужели я буду воскрешен после смерти? Тогда я отдам тебе, когда вернусь к имуществу и детям“. Ваки‘ сказал: „Так сказал аль-Амаш“. Он сказал: „Тогда был ниспослан этот аят: {Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: „Мне непременно будет даровано богатство и дети“...} до слов: {...и явится к Нам в одиночестве“}».
Нас известил Исхак ибн Ибрахим, нас известил Джарир, от Мансура, от Абу-д-Духи, от Масрука, который сказал: Мы сидели у ‘Абдуллы, а он лежал среди нас. Пришел к нему человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, некий сказитель у ворот Кинды рассказывает истории и утверждает, что знамение дыма придет и перехватит дыхание неверующих, а на верующих оно подействует как легкий насморк». ‘Абдулла пришел в гнев, сел и сказал: «О люди, бойтесь Аллаха! Кто из вас знает что-либо, пусть говорит то, что знает, а кто не знает, пусть скажет: «Аллаху а‘лям» (Аллах знает лучше), ибо для любого из вас знание — это сказать о том, чего не знаешь: «Аллах знает лучше», ведь Аллах Всемогущий и Великий сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: {Скажи: «Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не являюсь обременяющим себя»}. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел отворачивание людей, он сказал: «О Аллах, семь лет, подобных годам Йусуфа». Их поразил голод, который уничтожил все, так что они от голода ели кожи и мертвечину. Один из них смотрел на небо и видел нечто, напоминающее дым. Тогда Абу Суфьян пришел к нему и сказал: «О Мухаммад, ты пришел повелевать послушание Аллаху и поддержание родственных связей, а твой народ погиб, так помолись же Аллаху за них». Аллах Всемогущий и Великий сказал: {Подожди же дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание} до слов {Вы ведь вернетесь к неверию}. Было сказано: «Разве развеется наказание Последней жизни? {В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим}». Этот «удар» произошел в день Бадра, а знамение дыма, удар, принуждение и знамение ар-Рум — всё это уже миновало..
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Абу Муавия и Ваки‘, а также мне рассказал Абу Са‘ид аль-Ашадж, нас известил Ваки‘, и нам рассказал ‘Усман ибн Аби Шейба, нам рассказал Джарир, все они — от аль-Амаша, а также нам рассказал Яхья ибн Яхья и Абу Курайб — словесная форма Яхьи — они сказали: нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Муслима ибн Субайха, от Масрука, который сказал: К ‘Абдулле пришел человек и сказал: «Я оставил в мечети человека, который толкует Коран по своему разумению. Он толкует этот аят: {В тот день, когда небо придет с явным дымом}. Он говорит, что в Судный день к людям придет дым, перехватит их дыхание, и на них это подействует как легкий насморк». ‘Абдулла сказал: «Кто обладает знанием, пусть говорит на его основе, а кто не знает, пусть скажет: «Аллаху а‘лям», ибо из понимания человека — говорить о том, чего он не знает: «Аллах знает лучше». На самом деле это было так: когда курайшиты упорствовали перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он призвал на них годы, подобные годам Йусуфа. Их поразила засуха и бедствие, так что человек смотрел на небо и видел между собой и им нечто, напоминающее дым от нужды, и они даже начали есть кости. К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси прощения у Аллаха для племени Мудар, ибо они погибли». Он сказал: «Для Мудар? Ты, воистину, дерзок». Он призвал Аллаха за них, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: {Мы немного разоблачим наказание, но вы ведь вернетесь к неверию}. Пошел дождь, а когда к ним пришло благополучие, они вернулись к тому, в чем пребывали. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: {Подожди же дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание} {В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим} — он сказал: имеется в виду день Бадра..
