Сообщил нам Муджахид ибн Муса, от Хушайма, от Шубы, от Катады, от Абу Хассана аль-Араджа, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал метку (ишаар) на своем жертвенном верблюде с правой стороны, вытер кровь с него и сделал метку.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в Зуль-Хулайфе, приказал привести свою жертвенную верблюдицу,
и ей сделали метку на горбе с правой стороны, затем вытерли кровь с неё и накинули на неё две сандалии в качестве ожерелья. А когда она выровнялась под ним на аль-Байде, он произнес тальбию».
, что когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Зуль-Хулейфу,
он сделал надрез (иш‘ар) на горбу жертвенного животного с правой стороны, затем вытер с него кровь и надел на него два сандалия, затем сел на свою верблюдицу, и когда она поднялась с ним на равнину, он произнес тальбию и вошел в состояние ихрама во время полуденной молитвы (зухр) и объявил о совершении хаджа.
, что когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Зуль-Хулейфу,
он сделал надрез на жертвенном животном с правой стороны горба, затем вытер с него кровь, затем повесил на него (в качестве метки) два сандалия, затем сел верхом на свою верблюдицу, и когда она поднялась с ним в пустыне, он вступил в состояние ихрама для хаджа, вступил в ихрам во время полуденной молитвы (зухр) и произнес тальбию для хаджа.
, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровь верующих равна, и они едины против остальных, и (даже) самый нижайший из них может предоставить покровительство. Не убивают верующего за неверного, и того, кто связан договором — за его договор»
сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставил мне ничего тайного, кроме того, что в свитке, который находится в ножнах моего меча». Они продолжали настаивать, пока он не достал свиток, а в нем было написано:
«Кровь верующих равноценна. Они обязаны соблюдать обязательства, взятые на себя даже самым незначительным из них, и они едины против всех остальных. Верующий не должен быть убит за неверующего, и человек, с которым заключен договор, не должен быть убит, пока действует его договор».
: «Людей беспокоит то, что они слышат. Если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил тебе какое-то завещание, расскажи нам о нем». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставил мне никакого завещания, которое он не оставил бы людям, кроме того, что в ножнах моего меча лежит свиток, в котором написано:
«Кровь верующих равноценна. Они обязаны соблюдать обязательства, взятые на себя даже самым незначительным из них. Верующий не должен быть убит за неверующего, и человек, с которым заключен договор, не должен быть убит, пока действует его договор».
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Ваки’, от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,надел ожерелья на двух верблюдов (как жертвенных животных), пометил жертвенное животное (иш’ар) на правом боку в Зуль-Хулайфе и удалил кровь с него. В этой главе есть хадис от аль-Мисвара ибн Махрамы. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан-сахих». Абу Хассана аль-А’раджа зовут Муслим. Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других поступают в соответствии с этим, признавая «иш’ар» (пометку жертвенного животного). Это мнение ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Абу Иса сказал: «Я слышал, как Юсуф ибн Иса говорил: „Я слышал, как Ваки’, рассказывая этот хадис, сказал: Не смотрите на слова сторонников рационализма (ахль ар-рай) в этом вопросе, поистине, иш’ар — это сунна, а их слова — нововведение““. Я слышал, как Абу ас-Саиб говорил: „Мы были у Ваки’, и он сказал человеку, который был у него и относился к числу тех, кто опирается на личное суждение: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал иш’ар, а Абу Ханифа говорит, что это мусля (изувечивание)“. Человек ответил: „Но ведь передано от Ибрахима ан-Наха’и, что он сказал: Иш’ар — это мусля“. Я увидел, что Ваки’ сильно разгневался и сказал: „Я говорю тебе: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а ты говоришь: сказал Ибрахим! Как же ты заслуживаешь того, чтобы тебя заключили в тюрьму, и не выпускали до тех пор, пока ты не откажешься от этого своего мнения!“» .
