Нам передал Кутейба ибн Саид, нам передал Абу Авана, от Симака ибн Харба. (Ха) И нам передал Ханнад, нам передал Ваки', от Исраиля, от Симака, от Мус'аба ибн Са'да, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не принимается молитва без очищения и садака из нечестно нажитого (гулюль)» Ханнад сказал в своем хадисе: «кроме как с очищением». Абу Иса сказал: этот хадис — самое достоверное и самое лучшее, что есть в этой главе. В главе также есть хадисы от Абу аль-Малиха, от его отца, Абу Хурейры и Анаса. Абу аль-Малиха ибн Усаму зовут Амир, а говорят — Зайд ибн Усама ибн Умайр аль-Хузали.
подобное этому. Имя Абу Хумайда ас-Са'иди — 'Абд ар-Рахман ибн Са'д ибн аль-Мунзир. Имя Абу Усайда ас-Са'иди — Малик ибн Раби'а. Имя Абу Хасина — 'Усман ибн 'Асим аль-Асади. Имя Абу 'Абд ар-Рахмана ас-Сулями — 'Абдуллах ибн Хабиб. Абу Я'фур — это 'Абд ар-Рахман ибн 'Убайд ибн Нистас. Абу Я'фур аль-'Абди — имя его Вакид, а говорят также Вакдан, и это тот, кто передавал от 'Абдуллы ибн Абу Ауфы. И оба они — жители Куфы
, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым сильным испытаниям?» Он ответил:
«Пророки, затем лучшие из них, затем следующие за ними. Человек испытывается в соответствии со своей религией. Если его религия тверда, то и испытания его усиливаются, а если в его религии есть слабость, то он испытывается сообразно своей религии. И не перестают обрушиваться испытания на раба, пока не оставят его ходить по земле без единого греха на нем»
. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и сестры Хузайфы ибн аль-Ямана, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: кто из людей подвергается самым сильным испытаниям? Он ответил: пророки, затем лучшие, затем следующие за ними
, который сказал: В день Бадра я пришел с мечом и сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах исцелил мою грудь от многобожников», или что-то в этом роде, «подари мне этот меч». Он сказал:
«Этот меч не принадлежит ни мне, ни тебе». Я сказал: «Может быть, его дадут тому, кто не проявил усердия, подобного моему». Затем пришел ко мне посланник и сказал: «Ты просил у меня то, чем я не владел, но теперь он стал моим, и он твой». Он сказал: И ниспослан был аят:
Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих (хороший и достоверный). Его также передал Симак ибн Харб от Мус’аба ибн Сада. В этой главе есть хадис от Убады ибн ас-Самита»
, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а на моей шее был крест из золота. Он сказал: — О Ади,
сбрось с себя этого идола. — И я услышал, как он читает в суре «Покаяние» (ат-Тауба): «Они признали господами своими помимо Аллаха своих первосвященников и монахов...» (9:31). Он сказал: — Они не поклонялись им, но если те разрешали им что-то, они считали это дозволенным, а если те запрещали им что-то, они считали это запретным».
Абу Иса сказал: Этот хадис является редким (гариб), мы знаем его только из хадиса Абдус-Саляма ибн Харба. А Гутайф ибн А’ян неизвестен в (науке о) хадисах.
, который сказал: «Обо мне были ниспосланы четыре аята». Затем он упомянул историю, и мать Сада сказала:
«Разве Аллах не повелел проявлять почтительность? Клянусь Аллахом, я не буду ни есть еду, ни пить питье, пока не умру или пока ты не станешь неверующим». И если они хотели накормить ее, то разжимали ей рот силой. И тогда был ниспослан этот аят:
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сотрапезникам: «Неужели кто-то из вас не способен заработать тысячу добрых дел?» И один из его сотрапезников спросил его: «Как кто-либо из нас может заработать тысячу добрых дел?» Он сказал:
«Пусть один из вас восславит Аллаха (скажет «субхана-Ллах») сто раз, и за это запишется ему тысяча добрых дел, и будет стерта с него тысяча грехов»
обучал своих детей этим словам, как учитель обучает мальчиков, и говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил защиты с их помощью после молитвы:
«О Аллах, я ищу у Тебя защиты от трусости, и ищу у Тебя защиты от скупости, и ищу у Тебя защиты от дряхлости, и ищу у Тебя защиты от искушения мирской жизни и мучений могилы»
. Абдулла ибн Абдуррахман сказал: Абу Исхак аль-Хамадани неустойчив (мудтариб) в этом хадисе, он говорит «от 'Амра ибн Маймуна от 'Умара», а говорит и «от других», и он неустойчив в нем. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих по этому пути
