معاذ بن معاذ العنبريв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказали Кутайба и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам рассказал Му‘аз ибн Му‘аз от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «если побеждал людей, то оставался на их месте три дня» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих, и хадис Хумайда от Анаса — хадис хасан-сахих. Некоторые ученые разрешили ночные набеги и возможность застать врага врасплох ночью, а некоторые сочли это нежелательным. Ахмад и Исхак сказали: «Нет ничего плохого в том, чтобы нападать на врага ночью». А значение его слов «Мухаммад с войском» — это войско».
Нам рассказал Ахмад ибн Мани, нам рассказали Муаз ибн Муаз
Нам рассказал
Рассказал нам Абу Аммар аль-Хусейн ибн Хурайс аль-Хузаи, сообщил нам Ваки, от Кахмаса ибн аль-Хасана, от Абдуллы ибн Бурайды, от Яхьи ибн Ямура, который сказал: Первым, кто заговорил о предопределении, был Мабад аль-Джухани. Он сказал: Я и Хумайд ибн Абдуррахман аль-Химьяри вышли и прибыли в Медину, сказав: если бы мы встретили кого-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили его о том, что внесли эти люди. Он сказал: Мы встретили его, то есть Абдуллу ибн Умара, когда он выходил из мечети. Он сказал: Я и мой спутник окружили его. Он сказал: Я подумал, что мой спутник предоставит мне право говорить, и я сказал: О Абу Абдуррахман, некие люди читают Коран, усердствуют в знании, утверждают, что нет предопределения и что дело (происходит) спонтанно (само по себе). Он сказал: Когда встретишь их, сообщи им, что я непричастен к ним, а они непричастны ко мне. Клянусь Тем, именем Кого клянется Абдулла, если бы кто-то из них пожертвовал золотом величиной с гору Ухуд, это не было бы принято от него, пока он не уверует в предопределение, хорошее оно или плохое. Он сказал: Затем он начал рассказывать и сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришел человек с очень белой одеждой, очень черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас его не знал. Он подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приложил свои колени к его коленям, а затем сказал: О Мухаммад, что такое вера (иман)? Он сказал: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, Последний день, и в предопределение, хорошее его и плохое». Он сказал: А что такое ислам? Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник, совершение молитвы, выплата закята, паломничество к Дому и пост в Рамадане». Он сказал: А что такое искренность (ихсан)? Он сказал: «Это поклонение Аллаху так, будто ты видишь Его, ибо если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Он сказал: На все это он говорил ему: Ты сказал правду. Он сказал: Мы удивились ему: он спрашивает его и подтверждает его слова. Он сказал: А когда наступит Час? Он сказал: «Спрашиваемый о нем знает не больше спрашивающего». Он сказал: А каковы его признаки? Он сказал: «(Они наступят тогда, когда) рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Умар сказал: Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня через три дня и сказал: «О Умар, знаешь ли ты, кто был тем спрашивающим? Это был Джибриль, пришедший научить вас основам вашей религии» . Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Кахмас ибн аль-Хасан, с этим иснадом подобное этому. Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Муаз ибн Муаз, от Кахмаса, с этим иснадом подобное этому по смыслу. В этой главе (приводятся хадисы) от Тальхи ибн Убайдуллы, Анаса ибн Малика и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис, переданный не одним путем от Умара подобным образом. Этот хадис также передан от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но достоверно, что это Ибн Умар от Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам сообщил Абу Муса аль-Ансари, нам сообщил Му‘аз ибн Му‘аз, от Абу Ка‘ба, владельца шелка, мне сообщил Шахр ибн Хаушаб, который сказал: Я сказал Умм Саламе: О Мать правоверных, какая мольба Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была самой частой, когда он был у тебя? Она ответила: Самой частой его мольбой была: «О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Твоей религии!» . Она сказала: Я спросила: О Посланник Аллаха, почему твоя мольба так часто: «О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Твоей религии»? Он сказал: «О Умм Салама, поистине, нет такого человека, сердце которого не находилось бы между двумя пальцами из пальцев Аллаха. Кого Он пожелает — того утвердит, а кого пожелает — того отклонит». Затем Му‘аз прочел: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь». Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Аиши, ан-Навваса ибн Сам‘ана, Анаса, Джабира, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра и Ну‘айма ибн Хаммара. Он сказал: Это хороший (хасан) хадис.