Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, нам рассказал Ауф, нам рассказал Хайян (кроме Мусаддада сказали: Хайян ибн аль-Ала), нам рассказал Катан ибн Кабиса, от его отца, который сказал: я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ияфа (гадание по птицам), тияра (суеверие) и тарк (гадание на песке) относятся к аль-джибту (колдовству/идолопоклонству)». Тарк — это гадание на песке, а ияфа — это гадание по полету птиц.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья и Ибн Абу Ади от Саида с его иснадом и по смыслу. Абу Давуд сказал: «Это также передал Раух ибн ’Убада от Саида ибн Абу Арубы, не упомянув [о необходимости] заработка. Также это передали Джарир ибн Хазим и Муса ибн Халяф, оба от Катады, с иснадом Язида ибн Зурай’а и по смыслу, упомянув в нем [необходимость] заработка».
, который сказал: Я спросил: О Посланник Аллаха, что из наших ауратов (интимных мест) нам следует прикрывать, а что оставлять? Он ответил:
«Береги свой аурат, кроме как перед своей женой или тем, чем владеет твоя правая рука (рабынями)». Я спросил: О Посланник Аллаха, а если люди находятся вперемешку друг с другом? Он сказал: «Если ты можешь сделать так, чтобы никто его не увидел, то пусть никто не видит». Я спросил: О Посланник Аллаха, а если один из нас находится в уединении? Он сказал: «Аллах более достоин того, чтобы Его стеснялись, чем люди».
Нас уведомил Мусаддад, нас уведомил Яхья, от Абу Гифара, нас уведомил Абу Тамима аль-Худжайми (а имя Абу Тамимы — Тариф ибн Муджалид), от Абу Джурайя Джабира ибн Сулейма, который сказал: Я видел человека, к чьему мнению прислушивались люди; он не говорил ничего, чтобы они не следовали его совету. Я спросил: «Кто это?» Они ответили: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Алейка-с-салям (мир тебе), о Посланник Аллаха», дважды. Он сказал: «Не говори «алейка-с-салям», ибо «алейка-с-салям» — это приветствие мертвых. Говори «ас-саляму алейка»». Он сказал: Я спросил: «Ты Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил:«Я Посланник Аллаха, к Которому, если тебя постигнет беда и ты призовешь Его, Он избавит тебя от нее; если тебя постигнет год засухи и ты призовешь Его, Он взрастит для тебя [урожай]; и если ты окажешься в пустынной земле или степи и твое верховое животное пропадет, а ты призовешь Его, Он вернет его тебе». Я сказал: «Дай мне наставление». Он сказал:«Никого не проклинай». Он сказал: С тех пор я не проклинал ни свободного, ни раба, ни верблюда, ни овцу. Он [Пророк] сказал:«И не пренебрегай ничем из благого, и разговаривай со своим братом с открытым лицом, ибо это часть благого. И подними свой изар до середины голени, а если не хочешь, то до щиколоток. Остерегайся опускания изара, ибо это от гордыни, а Аллах не любит гордыню. И если человек обругает тебя и попрекнет тем, что он знает в тебе, не попрекай его тем, что ты знаешь в нем, ибо бремя этого ляжет только на него».
повязывал изар, помещая край изара спереди на подъемы своих стоп и приподнимая сзади. Я спросил: «Почему ты повязываешь изар так?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повязывал его так»
вошел к ней, когда она покрывала голову (химаром), и сказал: «Один оборот, а не два».
Абу Дауд сказал: смысл его слов «один оборот, а не два» — он говорит: не наматывай (головной убор) подобно мужчине, не накручивай его в один слой или в два.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешил матерям правоверных опускать подол на пядь. Затем они попросили его увеличить, и он увеличил им на пядь, и они посылали к нам, чтобы мы отмерили им локоть.
