Кутайба ибн Са‘ид сообщил нам, ал-Лайс сообщил нам от Язида ибн Абу Хабиба от Са‘да ибн Синана от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Нарушитель в (деле) садаки подобен тому, кто удерживает её».
, который сказал: «Я был на собрании с этим хадисом». Он сказал: «В нем говорится: «Когда он сидел в двух ракаатах, он сидел на подошве левой стопы и держал правую прямо. А когда был четвертый (ракаат), он опускал левую ягодицу на землю и выставлял обе ступни с одной стороны».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
однажды совершил молитву и дал салям, когда оставался еще один рак‘ат молитвы. Его догнал человек и сказал: «Ты забыл один рак‘ат из молитвы». Он вернулся, вошел в мечеть и приказал Билялю объявить о начале молитвы, и совершил с людьми один рак‘ат. Я рассказал об этом людям, и они спросили меня: «Ты узнаешь того человека?» Я ответил: «Нет, пока не увижу его». Он прошел мимо меня, и я сказал: «Это он». Они сказали: «Это Тальха ибн ‘Убайдуллах».
«Когда он был в Мекке и совершал пятничную молитву, он выдвигался вперед и совершал два рак‘ата, а затем выдвигался и совершал четыре. А когда он был в Медине, он совершал пятничную молитву, затем возвращался к себе домой и совершал два рак‘ата, и не молился в мечети». Когда его спросили об этом, он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал так»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на Табук
«если отправлялся в путь до того, как солнце склонялось, откладывал полуденную молитву, чтобы объединить ее с послеполуденной, и совершал их вместе. А если отправлялся в путь после склонения солнца, совершал полуденную и послеполуденную молитвы вместе, а затем продолжал путь. И если отправлялся в путь до вечерней молитвы, откладывал ее, пока не совершал вместе с ночной. А если отправлялся в путь после вечерней молитвы, то ускорял ночную молитву и совершал ее вместе с вечерней»
. Абу Дауд сказал: этот хадис передал только Кутайба».
— Абу аль-Валид аль-‘Адави сказал: — Он сказал: Вышел к нам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:
«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий поддержал вас молитвой, которая лучше для вас, чем красные верблюды, и это — витр. Он установил её для вас в промежутке между ночной молитвой (аль-‘иша) и рассветом»
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис аз-Зухли, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Умар ибн аль-Хаттаб — Мухаммад сказал: нам рассказал Абу аль-Асбаг аль-Джазари Абдуль-Азиз ибн Яхья, нам сообщил Мухаммад ибн Саляма, от Абу Абдуррахмана Халида ибн Абу Язида, от Зайда ибн Аби Унайсы, от Язида ибн Аби Хабиба, от Марсада ибн Абдуллаха, от Укбы ибн Амира, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мужчине: «Хочешь ли ты, чтобы я выдал за тебя такую-то?» Он ответил: Да. И он сказал женщине: «Хочешь ли ты, чтобы я выдал тебя замуж за такого-то?» Она ответила: Да. Он выдал их друг за друга, и мужчина вступил с ней в близость, не назначив ей махр и ничего ей не дав. Он был среди тех, кто присутствовал при Худайбие, а тем, кто присутствовал при Худайбие, полагалась доля в Хайбаре. Когда пришла его смерть, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал за меня такую-то, а я не назначил ей махр и ничего не дал ей. Я призываю вас в свидетели, что я даю ей в качестве части её махра свою долю в Хайбаре. Она взяла долю и продала ее за сто тысяч». Абу Дауд сказал: Умар ибн аль-Хаттаб добавил — и его хадис полнее — в начале хадиса он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший брак — самый легкий». И он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мужчине... затем он привел его смысл. Абу Дауд сказал: Есть опасение, что этот хадис присоединен ошибочно, ибо дело обстоит иначе.
