Нам рассказал аль-Ка’наби, нам рассказал Язид (имеется в виду ибн Ибрахим), от Мухаммада ибн Сирина, мне рассказал Юнус ибн Джубайр, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара и сказал: «Человек дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации». Он спросил: «Ты знаешь Абдуллаха ибн Умара?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Абдуллах ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации». Тогда Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его. Он сказал: «Вели ему вернуть её, а затем пусть разведется с ней перед началом её срока идды». Я спросил: «Считается ли это за развод?». Он ответил: «А что еще? Как ты думаешь, если он оказался неспособен и совершил глупость?»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты...» до слов: «...обладающие разумом». Она сказала: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите тех, кто следует за тем, что является иносказательным в нем (Коране), то это те, кого назвал Аллах (в Своем Писании), — так остерегайтесь же их!»
Рассказали нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, и Абда ибн Абдуллах аль-Хузаи аль-Басри Абу Сахль, и многие другие, они сказали: рассказал нам Абдуссамад ибн Абдульварис, от Язида ибн Ибрахима, от ибн Сирина, от Айюба, от Юсуфа ибн Махака, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне продавать то, чего у меня нет». Абу Иса сказал: Ваки передал этот хадис от Язида ибн Ибрахима от ибн Сирина от Айюба от Хакима ибн Хизама, не упоминая в нем Юсуфа ибн Махака, а версия Абдуссамада является более правильной. Также Яхья ибн Абу Касир передал этот хадис от Яла ибн Хакима от Юсуфа ибн Махака от Абдуллаха ибн Исмы от Хакима ибн Хизама от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Подавляющее большинство ученых руководствуются этим хадисом, считая нежелательным (макрух), чтобы человек продавал то, чего у него нет.
Нам рассказал Абд ибн Хумейд, нас известил Абу Дауд ат-Тайалиси, нам рассказал Язид ибн Ибрахим, нам рассказал Ибн Абу Мулейки, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом аяте: (Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясные аяты...) до конца аята. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите тех, кто следует за тем, что в нем является иносказательным, то это те, кого назвал Аллах, так остерегайтесь же их». Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. И передано от Аюба, от Ибн Абу Мулейки, от Аиши. Так передали этот хадис не один человек от Ибн Абу Мулейки, от Аиши, и они не упоминали в нем аль-Касима ибн Мухаммада. И только Язид ибн Ибрахим ат-Тустари упомянул об аль-Касиме в этом хадисе. А Ибн Абу Мулейка — это Абдаллах ибн Убейд Аллах ибн Абу Мулейка, он также слышал от Аиши. .
: «Если бы я застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я бы спросил его». Он спросил: «О чем бы ты его спросил?». Я ответил: «Я бы спросил его, видел ли Мухаммад своего Господа?». Он сказал: «Я уже спрашивал его, и он ответил:
и сказала: «Может ли женщина, у которой менструация, окрашивать руки хной?» Она ответила: «Мы были у Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — и окрашивали руки хной, и он не запрещал нам этого»
