Хадисы с его участием

Нам рассказал аль-Ансари, нам сообщил Ма'н, нам сообщил Малик от Са'да ибн Исхака ибн Ка'ба ибн Уджры от его тети, Зайнаб бинт Ка'б ибн Уджры, что аль-Фурай'а бинт Малик ибн Синан — сестра Абу Са'ида аль-Худри — сообщила ей, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с вопросом о том, можно ли ей вернуться к своей семье в бану Худра, так как ее муж ушел в погоню за своими рабами, которые сбежали, но когда он догнал их у края аль-Кадума, они убили его. Она сказала: «Я попросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволить мне вернуться к своей семье, ведь мой муж не оставил мне ни жилья, находящегося в его собственности, ни средств на содержание». Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да“». Она сказала: «Я повернулась, чтобы уйти, но когда я была в комнате или в мечети, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня или приказал позвать, и меня позвали к нему. Он спросил: „Что ты сказала?“». Она сказала: «Я снова рассказала ему историю о своем муже, которую уже упоминала. Он сказал: „Оставайся в своем доме, пока предписанный срок не достигнет своего предела“ . Она сказала: «И я выждала в нем четыре месяца и десять дней». Она сказала: «Когда стал править Усман, он послал за мной и расспросил меня об этом, и я рассказала ему, и он последовал этому и вынес на основании этого решение». Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Яхья ибн Са'ид, нам сообщил Са'д ибн Исхак ибн Ка'б ибн Уджра, и он упомянул нечто похожее по смыслу. Абу 'Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других поступали согласно этому хадису, считая, что женщина, находящаяся в ожидании 'идды, не должна покидать дом своего мужа, пока ее срок не истечет. Это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи'и, Ахмада и Исхака. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других говорили, что женщина может отбывать 'идду там, где пожелает, даже если это не дом ее мужа. Абу 'Иса сказал: «Первое мнение — более достоверное» ‏.‏

Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Маан, нам рассказал Малик, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любой человек, которому подарили имущество на всю жизнь (умра) — ему и его потомкам, то оно принадлежит тому, кому оно было подарено, и не возвращается к тому, кто его подарил, потому что он сделал дар, в котором действуют правила наследования» . Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан-сахих. И так же передал Мамар и не один человек от аз-Зухри подобно передаче Малика. А некоторые передали от аз-Зухри и не упомянули в нем: «и его потомкам». И этот хадис был передан с разных путей от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Умра разрешена для того, кому она дана, и в ней нет (права) для его потомков», и это хадис хасан-сахих. Практика некоторых обладателей знания опирается на это: они сказали, если он сказал: «Оно твое на всю твою жизнь и для твоих потомков», то оно принадлежит тому, кому подарили, и не возвращается к первому. А если не сказал: «для твоих потомков», то оно возвращается к первому, когда тот, кому подарили, умирает. Это мнение Малика ибн Анаса и аш-Шафии. И передано с других путей от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Умра разрешена для того, кому она дана». Практика некоторых обладателей знания опирается на это: они сказали, если умер тот, кому подарили, то оно переходит к его наследникам, даже если оно не было определено для его потомков. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ахмада и Исхака.

Нам рассказал Исхак ибн Муса аль-Ансари, нам рассказал Ма‘н, нам рассказал Малик, от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, что он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заходил к Умм Харам бинт Мильхан, и она угощала его. Умм Харам была женой ‘Убады ибн ас-Самита. Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) зашел к ней, она угостила его, а затем села перебирать его волосы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заснул, затем проснулся, смеясь. Она сказала: «Я спросила: «Что заставляет тебя смеяться, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Люди из моей общины были представлены мне как воины на пути Аллаха, плывущие по просторам этого моря, словно цари на тронах или подобно царям на тронах» . Я сказала: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня одной из них». Он помолился за нее, затем положил голову и снова уснул, а после проснулся, смеясь. Она сказала: «Я спросила его: «Что заставляет тебя смеяться, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Люди из моей общины были представлены мне как воины на пути Аллаха», — повторив то же, что сказал в первый раз. Она сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня одной из них». Он сказал: «Ты из числа первых». И Умм Харам отправилась в морской поход во времена Му‘авии ибн Абу Суфьяна. Когда она вышла из моря, она упала со своего верхового животного и погибла . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Умм Харам бинт Мильхан — сестра Умм Сулейм и тетя Анаса ибн Малика по матери» .