Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Рассказал нам Яхья ибн Сулейман, сказал он: рассказал мне Ибн Вахб, сказал он: сообщил мне Хайва, сказал он: рассказал мне Абу ‘Акиль, Зухра ибн Ма‘бад, что он слышал от своего деда ‘Абдуллаха ибн Хишама, который сказал: Мы были с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и он держал за руку ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Тогда ‘Умар сказал ему: «О Посланник Аллаха, ты для меня любимее всего, кроме меня самого». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, пока я не стану для тебя любимее, чем ты сам». И ‘Умар сказал ему: «Теперь же, клянусь Аллахом, ты для меня любимее, чем я сам». Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Теперь, о ‘Умар» .
Рассказал нам Исма‘иль, сказал он: рассказал мне Малик от Ибн Шихаба от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что они сообщили ему, что два человека обратились на суд к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Один из них сказал: «Рассуди нас по Книге Аллаха». Другой, который был самым сведущим из них двоих, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне высказаться». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого (человека)» — Малик сказал: «А ‘асиф — это наемный работник» — и он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что за это моему сыну полагается побивание камнями (раджм), поэтому я выкупил его за сто овец и служанку, принадлежавших мне. Затем я спросил обладателей знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на один год, а побивание камнями полагается жене этого человека». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Что касается твоих овец и служанки, то они будут возвращены тебе». И он приказал высечь его сына сто раз и изгнать на год, а Унайсу аль-Аслами было приказано прийти к жене другого, и если она признается, то забить ее камнями , после чего она призналась, и он забил ее камнями .
Нам рассказал Исма‘иль, он сказал, что мне рассказал Малик, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы рассудить дело. Один из них сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха». Другой, который был более знающим из них, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне говорить». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого человека — Малик сказал: «аль-‘асиф» означает «наемный работник» — и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну полагается побивание камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку, принадлежащую мне. Затем я спросил знатоков, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а побивание камнями полагается его жене». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха: твои овцы и служанка возвращаются тебе». Он подверг его сына ста ударам плетью и изгнанию на год, и приказал Унайсу аль-Аслами пойти к жене другого, и если она признается, побить ее камнями. Она призналась, и он побил ее камнями.
Мне рассказал Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Вахб, нам рассказал Шу‘ба от Мухаммада ибн Аби Йа‘куба от ‘Абдуррахмана ибн Аби Бакры от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как вы думаете, если племена Аслам, Гифар, Музейна и Джухейна лучше, чем Тамим, ‘Амир ибн Са‘са‘а, Гатафан и Асад, то лишились ли они успеха и потерпели ли убыток?» Они сказали: „Да“. Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, они лучше их!» .
Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу‘айб от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил ‘Урва от Абу Хумейда ас-Са‘иди, что он сообщил ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нанял сборщика податей, и когда тот завершил работу, он пришел и сказал: „О Посланник Аллаха, это вам, а это было подарено мне“. Он ответил ему: «Неужели ты не посидел в доме своего отца и своей матери, чтобы посмотреть, дарят ли тебе что-то или нет?» Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал вечером после молитвы, произнес ташаххуд, восславил Аллаха должным образом, а затем сказал: «А затем что случилось с тем работником, которого мы нанимаем, а он приходит и говорит: „Это из вашего имущества, а это было подарено мне“? Неужели он не посидел в доме своего отца и своей матери, чтобы посмотреть, дарят ли ему что-то или нет? Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, никто из вас не присвоит из этого ничего, кроме как придет в День воскресения, неся это на своей шее. Если это был верблюд, он придет с ним, и тот будет реветь, если это была корова, он придет с ней, и она будет мычать, а если это была овца, он придет с ней, и она будет блеять. Я довел до вас!» . Абу Хумейд сказал: „Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руку так, что мы увидели белизну его подмышек“. Абу Хумейд добавил: „И слышал это вместе со мной Зайд ибн Сабит от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так спросите же его“ .
Мне рассказал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Хишам (он же Ибн Юсуф) от Ма‘мара от Хаммама от Абу Хурайры, он сказал: Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если бы вы знали то, что знаю я, вы бы много плакали и мало смеялись» .
Нам рассказал Умар ибн Хафс, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш, от аль-Ма‘рура, от Абу Зарра, который сказал: Я подошел к нему, когда он сидел в тени Каабы и говорил: «Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы, они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы». Я сказал: «Что со мной? Неужели во мне что-то заметили? Что со мной?», — и я сел рядом с ним, а он всё продолжал говорить, и я не смог промолчать. Меня охватило то, что пожелал Аллах, и я спросил: «Кто они, да станут мой отец и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Те, у кого много богатств, кроме тех, кто говорит так, так и так».
Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу'айб, рассказал нам Абу аз-Зинад, от 'Абд ар-Рахмана аль-А'раджа, от Абу Хурайры:\nСказал Посланник Аллаха ﷺ: Сказал Сулейман: "Непременно обойду я этой ночью девяносто женщин, каждая из которых родит всадника, который будет сражаться на пути Аллаха". И сказал ему его товарищ: "Если пожелает Аллах". Но он не сказал: "Если пожелает Аллах". И он обошел их всех, но не забеременела из них ни одна, кроме одной женщины, которая родила половину человека. И клянусь Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, если бы он сказал: "Если пожелает Аллах", то они непременно сражались бы на пути Аллаха все как всадники.
Нам рассказал Мухаммад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подарили кусок шелка, и люди начали передавать его друг другу, восхищаясь его красотой и мягкостью. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Вы восхищаетесь им?». Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, носовые платки Са‘да в Раю лучше этого» . Шу‘ба и Исраиль от Абу Исхака не передавали слов «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя».
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал аль-Лайс, от Юнуса, от ибн Шихаба, мне рассказал ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша — да будет доволен ею Аллах — сказала: Хинд бинт ‘Утба ибн Раби‘а сказала: «О Посланник Аллаха! Раньше на земле не было для меня более любимых людей, унижения которых я желала бы больше, чем жителей твоих шатров, а сегодня нет для меня более любимых людей, величия которых я желала бы больше, чем жителей твоих шатров». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И я тоже, клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада». Она сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, будет ли на мне грех, если я буду кормить (семью) из того, что принадлежит ему?». Он сказал: «Нет, если только по справедливости».
