Поиск по хадисам

Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Язид ибн Харун, нас известил Хаммад ибн Салама от Сабита со слов Анаса, что Умм Сулейм в день Хунайна взяла кинжал, и он был с ней. Абу Тальха увидел ее и сказал: о Посланник Аллаха, это Умм Сулейм, у нее кинжал! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Что это за кинжал?» Она ответила: я взяла его, чтобы, если кто-нибудь из многобожников приблизится ко мне, я вспорола бы им ему живот. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал смеяться. Она сказала: о Посланник Аллаха, убей тех из числа освобожденных (после завоевания Мекки), кто последовал за нами, бежав с поля боя! И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Умм Сулейм, поистине, Аллах избавил (от нужды в этом) и поступил наилучшим образом». Также мне рассказал об этом Мухаммад ибн Хатим, нам рассказал Бахз, нам рассказал Хаммад ибн Салама, нас известил Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Абу Тальха со слов Анаса ибн Малика историю об Умм Сулейм от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Сабита.

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Абдур-Рахман ад-Дарими, нам рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Амр (то есть Абу Ма‘мар аль-Минкари), нам рассказал ‘Абдуль-Варис, нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз (то есть ибн Сухайб) от Анаса ибн Малика, который сказал: «В день битвы при Ухуде некоторые люди обратились в бегство от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Абу Тальха стоял перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, прикрывая его щитом. — Он сказал: — А Абу Тальха был стрелком, с сильным натяжением тетивы, и в тот день он сломал два или три лука. — Он сказал: — Проходил человек, у которого был колчан со стрелами, и он (Пророк) говорил: «Рассыпь их для Абу Тальхи!». Он сказал: и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приподнимался, чтобы посмотреть на людей, а Абу Тальха говорил: о Пророк Аллаха, пусть будут выкупом за тебя мой отец и мать, не приподнимайся, чтобы не поразила тебя стрела из стрел врагов! Моя грудь — щит перед твоей грудью! Он сказал: и я видел ‘Аишу бинт Абу Бакр и Умм Сулейм, они закатали рукава, и я видел браслеты на их щиколотках, они носили бурдюки с водой на своих спинах, затем выливали их в уста людей, потом возвращались, наполняли их, снова приходили и выливали в уста людей. И меч выпадал из рук Абу Тальхи два или три раза из-за дремоты».

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Маслама ибн Ка‘наб, нам рассказал Сулейман (то есть ибн Биляль) от Джа‘фара ибн Мухаммада от его отца со слов Язида ибн Хурмуза, что Нажда написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его о пяти вопросах. И Ибн ‘Аббас сказал: «Если бы я не боялся скрыть знание, я бы не писал ему. Нажда написал ему: А затем, извести меня, брал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщин в военные походы? Выделял ли он им долю из добычи? Убивал ли он детей? Когда заканчивается сиротство сироты? И кому полагается пятая часть (хумс)? И Ибн ‘Аббас написал ему: Ты написал, спрашивая меня, брал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщин в военные походы? Он брал их с собой, и они лечили раненых, и им давали подарки из добычи. Что же касается доли, то он не выделял им ее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал детей, поэтому и ты не убивай детей. Ты написал, спрашивая меня, когда заканчивается сиротство сироты? Клянусь своей жизнью, бывает так, что у мужчины уже растет борода, а он слаб в отстаивании своих прав и слаб в защите своего имущества. Поэтому, если он берет для себя то, что обычно берут люди, то сиротство ушло от него. Ты написал, спрашивая меня, кому полагается пятая часть, а мы говорили, что она принадлежит нам, но наши соплеменники отказали нам в этом».

Также передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян, от Исмаиля ибн Умайи, от Саида аль-Макбури, от Язида ибн Хурмуза, который сказал: Нажда ибн Амир аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его о рабе и женщине, которые присутствуют при распределении военной добычи: полагается ли им доля? А также об убийстве детей, об сироте — когда у него прекращается статус сиротства, и о близких родственниках — кто они? Он сказал Язиду: «Напиши ему, и если бы не то, что он может впасть в глупость, я бы не писал ему. Напиши: Ты написал, спрашивая меня о женщине и рабе, которые присутствуют при распределении добычи: полагается ли им что-либо? Им ничего не полагается, кроме как если им дадут подарок (из добычи). И ты написал, спрашивая меня об убийстве детей, и поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал их, так и ты не убивай их, если только не узнаешь о них то, что узнал спутник Мусы о мальчике, которого он убил. И ты написал, спрашивая меня о сироте — когда с него снимается статус сироты? Статус сироты не снимается с него, пока он не достигнет зрелости и пока не проявится его благоразумие. И ты написал, спрашивая меня о близких родственниках: кто они? Мы полагали, что это мы, но наши люди отвергли это от нас».

Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Вахб ибн Джарир ибн Хазим, рассказал мне мой отец, который сказал: Я слышал, как Кайс рассказывает со слов Язида ибн Хурмуза. (Переход к другому иснаду): И рассказал мне Мухаммад ибн Хатим — и формулировка принадлежит ему — он сказал: передал нам Бахз, передал нам Джарир ибн Хазим, рассказал мне Кайс ибн Сад, от Язида ибн Хурмуза, который сказал: Нажда ибн Амир написал Ибн Аббасу. И я был свидетелем у Ибн Аббаса, когда он читал его письмо и когда он писал ответ. И Ибн Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, если бы не желание удержать его от скверны, в которую он может впасть, я бы не писал ему даже для радости очей» — и сказал: «Ты спросил о доле близких родственников, о которых упомянул Аллах: кто они? Мы считали, что родственники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это мы, но наши люди отвергли это от нас. Ты спросил о сироте: когда заканчивается его сиротство? Оно заканчивается, когда он достигает брачного возраста, когда от него исходит благоразумие и когда ему вручается его имущество. Ты спросил, убивал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кого-либо из детей многобожников? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал никого из них, так и ты не убивай никого из них, если только не узнаешь о них то, что узнал аль-Хадыр о мальчике, когда убил его. Ты спросил о женщине и рабе: была ли у них определенная доля, если они присутствовали на поле боя? У них не было определенной доли, кроме того, что им дают из добычи других людей».