Нам рассказал Абдуллах ибн Абу Зияд, сказал он: нам рассказал аль-Ахвас ибн Джавваб Абу аль-Джавваб, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от аль-Бара, сказал он: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил два войска, назначив предводителем одного из них Али ибн Абу Талиба, а другого — Халида ибн аль-Валида, и сказал: «Если будет сражение, то Али». Али захватил крепость и взял из нее наложницу. Халид написал вместе со мной письмо Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, донося на него. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он прочитал письмо, и его лицо изменилось, затем он сказал: „Что ты думаешь о человеке, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любит Аллах и Его Посланник?“. Я сказал: „Прибегаю к Аллаху от гнева Аллаха и гнева Его Посланника, ведь я лишь посланник“. И он замолчал. Абу Иса сказал: этот хадис хороший, редкий, мы знаем его только через эту цепочку передачи.
Нам рассказал Халляд ибн Аслям аль-Багдади, нам рассказал ан-Надр ибн Шумайль, нам сообщил ‘Аун со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн Хинда аль-Джамали, который сказал: «‘Али сказал: „Когда я просил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он давал мне, а когда я молчал, он начинал говорить со мной первым“». Абу ‘Иса сказал: «Это хасан-гариб хадис с этой стороны передачи»
, сказал он: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Али в день ат-Таифа и тайно беседовал с ним. Люди сказали: «Слишком долго длится его тайная беседа с двоюродным братом». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Это не я беседовал с ним тайно, это Аллах беседовал с ним тайно»
. Абу Иса сказал: этот хадис хороший, редкий, мы знаем его только из хадиса аль-Аджлаха, и его передали помимо Ибн Фудайля также от аль-Аджлаха. Смысл его слов «это Аллах беседовал с ним тайно» означает, что Аллах повелел мне беседовать с ним тайно
, сказал он: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: «О Али,
не дозволено никому находиться в состоянии джунуб (ритуального осквернения) в этой мечети, кроме меня и тебя»
. Али ибн аль-Мундир сказал: «Я спросил Дирара ибн Сурада: „Что означает этот хадис?“. Он ответил: „Не дозволено никому проходить через нее в состоянии джунуб, кроме меня и тебя“». Абу Иса сказал: этот хадис хороший, редкий, мы знаем его только через эту цепочку передачи. Мухаммад ибн Исмаил слышал от меня этот хадис и счел его редким
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был послан (как пророк) в понедельник, а Али совершил молитву во вторник»
. В этой главе есть хадис от Али. Этот хадис хороший, редкий, мы знаем его только из хадиса Муслима аль-А'вара. Муслим аль-А'вар в их среде не считается сильным (передатчиком). Это также было передано от
, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ‘Али:
«Ты для меня подобен Харуну для Мусы, за исключением того, что после меня не будет пророка»
. Это хадис хасан-сахих. Он был передан не по одному пути от Са‘да со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и этот хадис считается редким (гариб) в передаче Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари
. Он сказал: «Это хадис-гариб с этой стороны передачи, мы не знаем его из хадиса Шу‘бы от Абу Бальджа, кроме как через хадис Мухаммада ибн Хумайда. Абу Бальдж — это Яхья ибн Аби Сулейм. Ученые разошлись во мнениях относительно этого: некоторые из них сказали, что первым, кто принял ислам, был Абу Бакр ас-Сиддик. Другие сказали: первым был ‘Али. А некоторые ученые сказали: первыми из мужчин, принявших ислам, был Абу Бакр, а ‘Али принял ислам, будучи ребенком восьми лет, а первой из женщин, принявших ислам, была Хадиджа»
