Передал нам Амр ан-Накид, передал нам Исмаил ибн Ибрахим ибн Улайя, от Хаджаджа ибн Абу Усмана, он сказал: сказал Яхья: и передал мне Абу Салама, от Абу Хурайры, он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: « Поистине, Аллах ревнует, и поистине, верующий ревнует. И ревность Аллаха заключается в том, чтобы верующий совершал то, что Он запретил ему».
: «Что ты слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о тайной беседе?» Он ответил: я слышал, как он говорил: «
Верующий будет приближен к своему Господу, Всемогущему и Великому, в День воскресения, так что Он покроет его Своей завесой и заставит его признаться в своих грехах. Он скажет: «Знаешь ли ты?» Тот ответит: «Да, Господи, я знаю». Он скажет: «Я скрыл их для тебя в земной жизни и прощаю их тебе сегодня». Затем ему дадут свиток его благих дел. А что касается неверующих и лицемеров, то о них будет воззвано перед всеми творениями: «Они — те, кто лгал на Аллаха!»
сказал: „Разве не сказал Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует:
«Поистине, первая группа, которая войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а та, что последует за ней, — подобна самой яркой сияющей звезде на небе. У каждого из них будут две жены, у которых будет виден костный мозг голеней из-под плоти, и в Раю не будет холостых» “.
Рассказали нам Яхъя ибн Айюб и Абу Бакр ибн Аби Шейба, оба от Ибн Улаййи. Сказал Ибн Айюб: рассказал нам Ибн Улаййа. Сказал: и сообщил нам Саид аль-Джурайри от Абу Надры от Абу Саида аль-Худри от Зейда ибн Сабита, который сказал. Сказал Абу Саид: я не был свидетелем этого от Пророка ﷺ но рассказал мне это Зейд ибн Сабит, сказав. В то время как Пророк ﷺ находился в саду племени Бану ан-Наджар на своей мулице, и мы были с ним. Вдруг она понесла его, так что чуть не сбросила его. И там оказались могилы: шесть, или пять, или четыре. Сказал: так говорил аль-Джурайри. Тогда он сказал: «Кто знает обитателей этих могил?» Сказал мужчина: «Я». Он сказал: «Так когда умерли эти?» Тот сказал: «Они умерли в (период) многобожия». Тогда он сказал: «Поистине, эта община подвергается испытанию в своих могилах. И если бы вы не перестали хоронить (друг друга), я бы призвал Аллаха, чтобы Он дал вам услышать мучения могилы, которые слышу я». Затем он повернулся к нам своим лицом и сказал: «Прибегайте к Аллаху от мучений Огня». Они сказали: «Мы прибегаем к Аллаху от мучений Огня». Он сказал: «Прибегайте к Аллаху от мучений могилы». Они сказали: «Мы прибегаем к Аллаху от мучений могилы». Он сказал: «Прибегайте к Аллаху от смут, тех, что явные из них, и тех, что скрытые». Они сказали: «Мы прибегаем к Аллаху от смут, тех, что явные из них, и тех, что скрытые». Он сказал: «Прибегайте к Аллаху от искушения Даджаля». Они сказали: «Мы прибегаем к Аллаху от искушения Даджаля».
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто подвергнется расчёту в День воскресения, тот будет наказан». Я сказала: «Разве Аллах, Велик Он и Мощен, не сказал: „...и он получит лёгкий расчёт“?». Он ответил: «Это не тот расчёт. Это лишь предъявление (дел). Тот, с кем будут спорить о расчёте в День воскресения, будет наказан»
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Хаджр, оба со слов Ибн Уляйи — формулировка принадлежит Ибн Хаджру — передал нам Исмаиль ибн Ибрахим со слов Аюба со слов Хумейда ибн Хиляля со слов Абу Катады аль-Адави со слов Усейра ибн Джабира, который сказал: «В Куфе поднялся красный ветер, и пришел человек, у которого не было иного дела, кроме как восклицать: «О, Абдулла ибн Масуд! Час наступил!». Он (Ибн Масуд) сидел, а был он до этого облокотившимся, и сказал:«Судный час не наступит до тех пор, пока не перестанут делить наследство и радоваться военной добыче». Затем он указал рукой в сторону — и направил ее в сторону Шама — и сказал: «Враги соберутся против народа ислама, и народ ислама соберется против них». Я спросил: «Ты имеешь в виду римлян?». Он ответил: «Да. И во время того сражения произойдет сильное отступление (обращение вспять). Мусульмане подготовят отряд смертников, которые не вернутся, если не одержат победу. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. Обе стороны разойдутся, никто из них не одержал победу, и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане подготовят отряд смертников, которые не вернутся, если не одержат победу. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. Обе стороны разойдутся, никто из них не одержал победу, и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане подготовят отряд смертников, которые не вернутся, если не одержат победу. Они будут сражаться до самого вечера. Обе стороны разойдутся, никто из них не одержал победу, и отряд смертников погибнет. На четвертый день против них выступит оставшаяся часть народа ислама, и Аллах дарует победу над ними. Они устроят им такую бойню — то ли он сказал: «подобной которой не видели», то ли «подобная которой не была видна» — что птица, пролетая мимо их рядов, не успеет пролететь их, как падает замертво. Люди одного отца, которых было сто, начнут пересчитывать друг друга и не найдут никого, кроме одного выжившего. Так какой же добыче радоваться и какое наследство делить? Пока они будут в таком положении, они услышат весть, которая страшнее этого. Придет вестник: «Поистине, Даджаль уже объявился среди их потомков». Они бросят то, что у них в руках, и выступят, послав десять всадников в дозор». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я знаю их имена, имена их отцов и масти их коней. В тот день они будут лучшими всадниками на поверхности земли или из числа лучших всадников на поверхности земли». Ибн Абу Шейба сказал в своей версии со слов Усейра ибн Джабира.
, и он сказал: «Близко время, когда жителям Ирака не будут привозить ни кафиза, ни дирхама». Мы спросили: «Откуда же это будет?» Он ответил: «Со стороны неарабов (аджам), они будут препятствовать этому». Затем он сказал: «Близко время, когда жителям Шама не будут привозить ни динара, ни мудда». Мы спросили: «Откуда же это будет?» Он ответил: «Со стороны византийцев (рум)». Затем он немного помолчал и сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В конце моей общины будет халиф, который будет зачерпывать богатство пригоршнями, не пересчитывая его»
. Я спросил Абу Надра и Абу аль-Аля: «Считаете ли вы, что это Умар ибн Абд аль-Азиз?» Они ответили: «Нет».
