الحسين بن حريث الخزاعيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Передал нам ‘Абд ибн Хумайд, передал нам Йа‘ля ибн ‘Убейд, передал нам ‘Умар ибн Зарр, от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Джибрилю: «Что мешает тебе навещать нас чаще, чем ты навещаешь?» . Он сказал: и тогда ниспослался этот аят: «Мы нисходим только по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас...» до конца аята. Он сказал: этот хадис является хасан гариб. Передал нам аль-Хусейн ибн Хурайс, передал нам Ваки‘, от ‘Умара ибн Зарра, (передав) нечто подобное.
Рассказал нам аль-Хусейн ибн Хурейс, рассказал нам Ваки'
Нам рассказал Абу ‘Аммар аль-Хусейн ибн Хурейс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса, от аль-Хусейна ибн Вакыда
Рассказал нам Абу ’Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс аль-Хуза’и аль-Марвази, рассказал нам Ваки’
Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурайс, нам рассказал Муавия ибн Амр, от Абу Исхака аль-Фазари, от Суфьяна ас-Саури, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, по поводу слов Аллаха Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Повержены византийцы в ближайшей земле» — он сказал: «Были побеждены и победили». Многобожники хотели, чтобы персы одержали победу над византийцами, потому что они и те — идолопоклонники, а мусульмане хотели, чтобы византийцы одержали победу над персами, потому что они — люди Писания. Они упомянули об этом Абу Бакру, а Абу Бакр упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Они непременно победят». Абу Бакр передал это им, и они сказали: «Давай установим срок между нами и тобой. Если победим мы, то нам будет то-то и то-то, а если победите вы, то вам будет то-то и то-то». Он установил срок в пять лет, но они не победили. Они упомянули об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Разве не следовало тебе сделать это до...» — он сказал: «Я думаю, десяти лет». Саид сказал: «Бид' (несколько) — это менее десяти». Он сказал: «Затем византийцы победили после этого». Он сказал: «Это и есть слова Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Повержены византийцы» до слов: «...верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает». Суфьян сказал: «Я слышал, что они одержали над ними победу в день Бадра» ... Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб, мы знаем его только из хадиса Суфьяна ас-Саури от Хабиба ибн Абу Амры.
Рассказал нам Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, рассказал нам ‘Абд аль-А‘ля, рассказал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Али ибн Хусейна, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: В то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в кругу своих сподвижников, упала звезда (метеорит) и ярко осветила все вокруг. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что вы говорили о подобном в эпоху джахилии, когда видели это?» Они ответили: «Мы говорили, что умрет великий человек или родится великий человек». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оно не падает из-за смерти или рождения кого-либо, однако, когда наш Господь Всемогущий и Великий решает какое-то дело, носители Трона восхваляют Его, затем восхваляют обитатели неба, которые следуют за ними, затем следующие, пока это восхваление не дойдет до этого неба. Тогда обитатели шестого неба спрашивают обитателей седьмого: „Что сказал ваш Господь?“ И они сообщают им. Затем обитатели каждого неба передают это, пока весть не доходит до обитателей нижнего неба. Шайтаны похищают услышанное, их поражают, и они бросают это своим помощникам. То, что они приносят в том виде, в каком услышали — это правда, но они искажают и добавляют» . Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан-сахих. Этот хадис также был передан от аз-Зухри, от ‘Али ибн аль-Хусейна, от Ибн ‘Аббаса, от людей из числа ансаров, да будет доволен ими Аллах, которые сказали: «Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Аль-Ауза‘и передал от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы, от Ибн ‘Аббаса, от людей из числа ансаров, которые сказали: «Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и привел подобное по смыслу. Рассказал нам об этом аль-Хусейн ибн Хурейс, рассказал нам аль-Валид ибн Муслим, рассказал нам аль-Ауза‘и.
Нам рассказал аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от ‘Абдуллаха ибн Са’ида, это Ибн Аби Хинд, от Зияда, вольноотпущенника Ибн ‘Айяша, от Абу Бахрии, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучшем из ваших дел, наиболее чистом для вашего Владыки, возвышающем вас по ступеням, лучшем для вас, чем расходование золота и серебра, и лучшем для вас, чем встреча с вашим врагом, когда вы будете рубить им головы, а они — вам?» Они ответили: «Конечно». Он сказал: «Это поминание Аллаха Всевышнего». Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет ничего, что спасало бы от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Некоторые передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Са’ида подобным образом с этим иснадом, а некоторые передали его от него же как мурсаль».
Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурайс, нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, от Касира ибн Зайда, от Усмана ибн Раби’а, от Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Не указать ли мне тебе на господина истигфара (просьб о прощении): «О Аллах, Ты — мой Господь, нет божества, кроме Тебя, Ты создал меня, а я — Твой раб. Я придерживаюсь Твоего завета и обещания, насколько могу. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я совершил, признаю милость, оказанную Тобою мне, и признаю свои грехи. Прости же мне мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя». Если кто-либо из вас произнесет это вечером, и его постигнет предопределенное (смерть) до наступления утра, то Рай станет обязательным для него. И если он произнесет это утром, и его постигнет предопределенное до наступления вечера, то Рай станет обязательным для него». Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Абу Хурайры, Ибн Умара, Ибн Мас’уда, Ибн Абзы и Бурайды», да будет доволен ими Аллах. «Это хороший, редкий хадис». Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим — это сын Абу Хазима аз-Захида. Этот хадис был передан другими путями от Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах.
Рассказал нам Аль-Хусейн ибн Хурейс Абу Аммар аль-Марвази, сказал: рассказал нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказал: рассказал мне мой отец, сказал: рассказал мне Абдуллах ибн Бурейда, сказал: рассказал мне мой отец Бурейда, сказавший: Поутру Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Биляля и сказал: «О Биляль, благодаря чему ты опередил меня в Рай? Никогда я не входил в Рай, не слыша твоего шарканья перед собой. Прошлой ночью я вошел в Рай и услышал твое шарканье перед собой, и пришел к квадратному дворцу с балконами из золота. Я спросил: Кому принадлежит этот дворец? Они сказали: Человеку из арабов. Я сказал: Я — араб. Кому этот дворец? Они сказали: Человеку из курайшитов. Я сказал: Я — курайшит. Кому этот дворец? Они сказали: Человеку из общины Мухаммада. Я сказал: Я — Мухаммад. Кому этот дворец? Они сказали: Умару ибн аль-Хаттабу». Биляль ответил: О Посланник Аллаха, никогда я не совершал азан, чтобы после этого не совершить два ракаата молитвы, и никогда у меня не нарушалось омовение, чтобы я тут же не совершал новое, и я считал, что Аллаху надлежит от меня два ракаата. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благодаря им» . Абу Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Джабира, Муаза, Анаса и Абу Хурейры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я видел в Раю золотой дворец и спросил: Чей это? И было сказано: Умара ибн аль-Хаттаба». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб. Смысл слов «прошлой ночью я вошел в Рай» означает, что он увидел это во сне, как будто он вошел в Рай. Так передается в некоторых версиях хадиса. И передается от Ибн Аббаса, что он сказал: Сновидения пророков — это откровение.
Рассказал нам Аль-Хусейн ибн Хурейс, сказал: рассказал нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказал: рассказал мне мой отец, сказал: рассказал мне Абдуллах ибн Бурейда, сказал: я слышал, как мой отец Бурейда говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в один из своих военных походов. Когда он вернулся, пришла темнокожая девушка и сказала: О Посланник Аллаха, я дала обет, что если Аллах вернет тебя в целости и сохранности, то я буду бить перед тобой в бубен и петь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если ты дала обет, то бей, а если нет — то нет». Она начала бить. В это время вошел Абу Бакр, а она продолжала бить, затем вошел Али, а она продолжала бить, затем вошел Усман, а она продолжала бить. Затем вошел Умар, и она подложила бубен под свои ягодицы и села на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан боится тебя, о Умар! Я сидел, а она била, вошел Абу Бакр, а она продолжала бить, затем вошел Али, а она продолжала бить, затем вошел Усман, а она продолжала бить, а когда вошел ты, о Умар, она отбросила бубен» . Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб из хадисов Бурейды. В этой главе приводятся хадисы от Умара, Сада ибн Аби Ваккаса и Аиши.