Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, и Ибн Башшар, они сказали: Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу’ба, (и по другому пути) нам рассказал Убайдуллах ибн Му’аз — и это его формулировка — нам рассказал мой отец, нам рассказал Шу’ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, намеревался отправиться в путь, Сафия была у двери своей палатки, опечаленная и грустная. Он сказал: Да поразит тебя бесплодие и облысение, ты задержишь нас! Затем он сказал ей: Ты совершила обход Ифада в день Жертвоприношения? Она ответила: Да. Он сказал: Тогда отправляйся в путь..
— да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, когда прошло четыре или пять дней месяца зуль-хиджа, и вошел ко мне в гневе. Я спросила: Кто разгневал тебя, о Посланник Аллаха? Пусть Аллах введет его в Огонь!». Он сказал:
«Разве ты не почувствовала, что я повелел людям нечто, а они колеблются?» (аль-Хакам сказал: «Как будто они колеблются, я полагаю»). «И если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенное животное, пока не купил бы его, а затем вышел бы из состояния ихрама, как вышли они».
— да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, когда прошло четыре или пять дней месяца зуль-хиджа». (Далее) подобно хадису Гундара, и он не упомянул сомнение аль-Хакама в его словах «колеблются».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ، الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّكَّ مِنَ الْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ يَتَرَدَّدُونَ .
о том, что он давал фетвы о дозволенности мут‘а (совмещения умры и хаджа). Один человек сказал ему: „Попридержи свои фетвы, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды после этого“. В конце концов, он встретил его (Умара) и спросил об этом.
„Я знаю, что это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники, однако мне неприятно, чтобы они проводили ночи со своими женами в Араке (местность вблизи Мекки), а затем отправлялись в хадж с капающими с их голов волосами (после гусля)“.
— да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Это ‘умра, которой мы воспользовались. Тот, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть полностью выйдет из состояния ихрама, ибо ‘умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».
„Он бросил в Джамру семь камешков, оставив Дом (Каабу) по левую руку, а Мину — по правую, и сказал: Это место того, кому была ниспослана сура „Корова“ (аль-Бакара)“».
«Мы надевали ожерелья на овец и отправляли их, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был дозволенным (не в ихраме), и для него не стало запретным ничего из того, что связано с этим».
, которая сказала: ко мне попросил разрешения войти Афлах ибн Куайс, но я отказала ему. Он передал: «Я твой дядя, меня вскормила жена твоего брата». Я отказала ему, но когда пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я упомянула ему об этом, и он сказал: «
