Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса, от Абд аль-Хамида ибн Джа'фара, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Убайя ибн Ка'ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Аллах не ниспосылал в Торе и не в Евангелии подобного Матери Корана, и она — семь часто повторяемых аятов, и она разделена между Мной и Моим рабом, и Моему рабу то, о чём он просит»... Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к Убайю, когда тот молился, и упомянул нечто подобное по смыслу. Абу Иса сказал: Хадис Абд аль-Азиза ибн Мухаммада длиннее и полнее, и он достовернее хадиса Абд аль-Хамида ибн Джа'фара. Так передали многие от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана
, что он сказал: «В день битвы при Ухуде погибли шестьдесят четыре человека из числа ансаров и шестеро из числа мухаджиров, среди которых был Хамза. (Язычники) изувечили их тела, и тогда ансары сказали: „Если мы когда-нибудь одержим над ними победу, мы изувечим их еще сильнее“. Когда настал день взятия Мекки, Аллах ниспослал:
: Он сказал: «Встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине,
моя похвала — украшение, а мое порицание — позор». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это (свойственно) лишь Всевышнему Аллаху»
Нам рассказал аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от ‘Абдуллаха ибн Са’ида, это Ибн Аби Хинд, от Зияда, вольноотпущенника Ибн ‘Айяша, от Абу Бахрии, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Не сообщить ли мне вам о лучшем из ваших дел, наиболее чистом для вашего Владыки, возвышающем вас по ступеням, лучшем для вас, чем расходование золота и серебра, и лучшем для вас, чем встреча с вашим врагом, когда вы будете рубить им головы, а они — вам?» Они ответили: «Конечно». Он сказал: «Это поминание Аллаха Всевышнего». Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет ничего, что спасало бы от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Некоторые передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Са’ида подобным образом с этим иснадом, а некоторые передали его от него же как мурсаль».
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
«Не научить ли мне тебя словам, когда ты произнесешь их, Аллах простит тебя, даже если ты уже прощен?»
. Он сказал: «Говори: Нет божества, кроме Аллаха — Всевышнего, Великого. Нет божества, кроме Аллаха — Кроткого, Щедрого. Нет божества, кроме Аллаха, пречист Аллах — Господь Великого Трона»
, подобное этому, за исключением того, что он сказал в конце: «Хвала Аллаху — Господу миров». Он сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь, от хадиса
, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, какая мольба является лучшей?» Он ответил:
«Проси у своего Господа благополучия (‘афия) и защиты (му‘афа) в этом мире и в Вечной жизни». Затем он пришел к нему на второй день и спросил: «О Посланник Аллаха, какая мольба является лучшей?» Он сказал ему то же самое. Затем он пришел на третий день, и он сказал ему то же самое. Он сказал: «Если тебе даровано благополучие в этом мире и даровано оно в Вечной жизни, то ты преуспел»
». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб с этой стороны, мы знаем его только из хадиса Салямы ибн Вардана»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо дерева с сухими листьями, ударил его своим посохом, и листья осыпались. Тогда он сказал:
«Воистину, слова „Хвала Аллаху“ (Альхамдулиллях), „Пречист Аллах“ (Субханаллах), „Нет божества, кроме Аллаха“ (Ля иляха илля-Ллах) и „Аллах Велик“ (Аллаху Акбар) осыпают грехи раба так же, как осыпались листья этого дерева»
Абу Иса сказал: Это редкий (гариб) хадис. Мы не знаем, чтобы аль-Амаш слышал что-либо от Анаса, хотя он видел его и смотрел на него.
, Матери правоверных, она сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел убрать слизь с носа Усамы. Аиша сказала: Оставь меня, оставь меня, чтобы я это сделала. Он сказал: «О Аиша,
, которая сказала: я никому не завидовала так, как завидовала Хадидже, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не женился на мне иначе как после того, как она умерла. И это потому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
обрадовал её вестью о доме в Раю из жемчуга, в котором нет шума и нет усталости
. Этот хадис хороший. (Слова) «из жемчуга» (касаб) — он имел в виду жемчужные трубки (пустотелые жемчужины)»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا حَسَدْتُ أَحَدًا مَا حَسَدْتُ خَدِيجَةَ وَمَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَعْدَ مَا مَاتَتْ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . مِنْ قَصَبٍ قَالَ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Знайте, что мои доверенные лица, к которым я прибегаю, — это члены моей семьи, а мои близкие — это ансары. Так прощайте же их оступившимся и принимайте [доброе] от совершающих добро».
Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан. В этой главе есть хадис от Анаса».
