Нам рассказал Хаддаб ибн Халид, нам рассказал Хаммам, нам рассказал Катада от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, предложили дочь Хамзы, и он сказал: « Она не дозволена мне, ведь она — дочь моего брата по молочному родству, и запретно из молочного родства то, что запретно из кровного».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами в Медине восемь (ракатов) и семь (ракатов), (объединив) полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы, а также вечернюю (магриб) и ночную (иша) молитвы».
Сулейман и Мусаддад не добавили слово «с нами». Абу Дауд сказал: передал это также Салих, вольноотпущенник ат-Таума, от Ибн Аббаса, который сказал: «(Это было) не во время дождя».
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Шаровары — для того, у кого нет изара, а кожаные носки (хуфф) — для того, у кого нет сандалий»
. Абу Дауд сказал: Это хадис жителей Мекки, и его иснад возвращается в Басру к Джабиру ибн Зайду, и единственное, чем он (этот вариант) выделяется — это упоминание шаровар, при этом он не упомянул обрезание носков.
, который сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Любое распределение [наследства], произведенное во времена джахилийи, остается на том, как оно было распределено, а любое распределение, которое застал ислам, остается согласно исламскому распределению»
, который сказал: Люди времен джахилии ели одни вещи и оставляли другие из-за отвращения,
и тогда Аллах Всевышний послал Своего Пророка и ниспослал Свою Книгу, сделав дозволенным то, что дозволил, и запретным то, что запретил. То, что Он дозволил — дозволено, то, что запретил — запретно, а то, о чем Он умолчал — прощено. И он прочел: «Скажи: „Я не нахожу в том, что дано мне в откровении, запрещенного...“» (Коран 6:145) до конца аята.
