Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Дауд, с этим же иснадом, подобно хадису Ибн Улайи, и добавил: «Она сказала: „Если бы Мухаммад ﷺ скрыл что-либо из того, что было ниспослано ему, он скрыл бы этот аят:
И мне рассказал это Али ибн Худжр ас-Са’ди, нам рассказал Исма’иль ибн Ибрахим от Дауда с этим иснадом до слов «и следы их костров». Аш-Ша’би сказал: «И они попросили у него пропитания, и они были из числа джиннов Джазиры». До конца хадиса от аш-Ша’би, подробно из версии Абдуллаха.
, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проезжал по долине аль-Азрак и спросил: «Что это за долина?» Они ответили: «Это долина аль-Азрак». Он сказал: «
Как будто я смотрю на Мусу — мир ему — спускающегося с перевала, и он громко взывает к Аллаху, произнося тальбию». Затем он подошел к перевалу Харша и спросил: «Что это за перевал?» Они сказали: «Перевал Харша». Он сказал: «Как будто я смотрю на Юнуса ибн Матта — мир ему — на красной верблюдице, покрытой густой шерстью, в шерстяном плаще, а уздечка его верблюдицы из волокна (хульба), и он произносит тальбию»
. Ибн Ханбаль сказал в своем хадисе: «Хушайм сказал, что он имел в виду лиф (волокна пальмы)».
, который сказал: «Мы шли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между Меккой и Мединой и проходили по долине, и он спросил: «Что это за долина?» Они ответили: «Долина аль-Азрак». Он сказал: «
Как будто я смотрю на Мусу — мир ему — (и он упомянул что-то о его цвете и волосах, чего не запомнил Дауд), вставившего пальцы в уши, громко взывающего к Аллаху с тальбией, проходя через эту долину». Он сказал: «Затем мы пошли, пока не подошли к перевалу». Он спросил: «Что это за перевал?» Они сказали: «Харша или Лифт». Он сказал: «Как будто я смотрю на Юнуса на красной верблюдице, в шерстяном плаще, уздечка его верблюдицы из волокна (хульба), проходящего через эту долину с тальбией».
Зухайр ибн Харб передал мне, Исмаил ибн Ибрахим передал нам, от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука, он сказал: Я был у Аиши, опираясь, и она сказала: «О Абу Аиша, есть три вещи, кто скажет хотя бы одну из них, тот возвел на Аллаха великую ложь». Я спросил: «Что это?» Она ответила: «Кто утверждает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видел своего Господа, тот возвел на Аллаха великую ложь». Он сказал: «Я лежал (опираясь), а потом сел и сказал: «О мать правоверных, подожди меня и не торопи. Разве Аллах Всемогущий и Великий не сказал: «И он увидел его на ясном горизонте» (81:23), «И он увидел его при другом нисхождении» (53:13)?» Она сказала: «Я первая в этой общине, кто спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он ответил:«Это всего лишь Джибриль. Я не видел его в том облике, в котором он был создан, кроме этих двух раз. Я видел его спускающимся с небес, заполняющим своим огромным обликом всё пространство между небом и землей». Она сказала: «Разве ты не слышал, что Аллах говорит: «Взоры не постигают Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный, Сведущий» (6:103)? Разве ты не слышал, что Аллах говорит: «Человек не может удостоиться того, чтобы Аллах разговаривал с ним, иначе как через откровение или позади завесы, или если Он не пошлет посланца, который с Его позволения внушит то, что Он пожелает. Он — Возвышенный, Мудрый» (42:51)?» Она сказала: «И кто утверждает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрыл что-то из Книги Аллаха, тот возвел на Аллаха великую ложь, а Аллах говорит: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты не сделаешь этого, то ты не донесешь Его послания» (5:67)». Она сказала: «И кто утверждает, что он сообщает о том, что будет завтра, тот возвел на Аллаха великую ложь, а Аллах говорит: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не знает сокровенного, кроме Аллаха» (27:65)»..
, которая сказала: Я сказала: „О Посланник Аллаха, Ибн Джуд‘ан во времена джахилии поддерживал родственные связи и кормил бедняков. Принесет ли это ему пользу?“ Он ответил: „
Это не принесет ему пользы, ведь он ни разу не сказал: „Господь мой, прости мне мою ошибку в День воздаяния“
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абдульа’ля от Дауда от Амира, который сказал: я спросил Алькаму: «Присутствовал ли Ибн Мас’уд с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джиннов?». Алькама ответил: «Я сам спросил Ибн Мас’уда и сказал: «Присутствовал ли кто-либо из вас с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джиннов?». Он ответил: «Нет, но однажды ночью мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы потеряли его. Мы искали его в долинах и ущельях и сказали: «Он либо унесен, либо убит». Мы провели самую ужасную ночь, которую когда-либо проводили люди. Когда настало утро, вдруг он показался со стороны Хира. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы потеряли тебя, искали, но не нашли, и провели самую ужасную ночь, которую когда-либо проводили люди!». Он сказал: «Ко мне пришел глашатай джиннов, и я пошел с ним, и прочитал им Коран»». Он (Ибн Мас’уд) сказал: «Затем он пошел с нами и показал нам их следы и следы их костров. Они попросили у него пропитания, и он сказал: «Вам полагается каждая кость, над которой было произнесено имя Аллаха, — она будет попадать к вам в руки, когда она наиболее полна мяса, и каждый помет — корм для ваших животных». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не используйте их (кости и помет) для очищения, ведь это — пища ваших братьев» .
