Мне сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам сообщил Джарир, от Яхьи ибн Са‘ида ибн Кайса ибн Кахда аль-Ансари — а его дед застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — от Хумайда ибн Нафи‘, от Зайнаб бинт Умм Саламы, от Умм Саламы и Умм Хабибы, они сказали: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: «Моя дочь овдовела, и я опасаюсь за её глаза, могу ли я подвести их сурьмой?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одна из вас сидела [в трауре] год, но это лишь четыре месяца и десять дней. Когда проходил год, она выходила и бросала за собой верблюжий помет»
сказала: „Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, находясь на этом минбаре:
„Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Его Посланника, соблюдать траур по покойному дольше трех ночей, кроме как по мужу — [в течение] четырех месяцев и десяти дней“.
, что она сообщила ему об этих трех хадисах. Зейнаб сказала: я вошла к Умм Хабибе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда скончался ее отец Абу Суфьян ибн Харб. Умм Хабиба попросила благовоний, надушила ими служанку, а затем протерла ими свои щеки и сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, однако я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по покойному более трех ночей, за исключением мужа (по которому траур составляет) четыре месяца и десять дней“».
: «Можно ли мне подводить глаза сурьмой во время идды из-за смерти мужа?» Они ответили: «Одна женщина пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросила его об этом. Он сказал: «
В эпоху джахилии одна из вас, когда у нее умирал муж, сидела (в трауре) год, а затем бросала позади себя экскременты и выходила. А сейчас это четыре месяца и десять дней, пока не истечет срок»
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Тот, кто совершает в течение дня и ночи двенадцать рак‘атов, тому будет построен дом в Раю: четыре до зухра, два после него, два после магриба, два после ‘иша и два до молитвы фаджр“
». Абу ‘Иса сказал: «Хадис ‘Анбасы от Умм Хабибы в этой главе — хадис хасан сахих, и он передавался от ‘Анбасы разными путями».
, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: «Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто постоянно совершает четыре ракаата до зухра и четыре после него, того Аллах сделает запретным для Огня».
Абу Иса сказал: «Это хадис сахих гариб с этой стороны». Аль-Касим — это ибн Абд ар-Рахман, его кунья Абу Абд ар-Рахман, он вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Халида ибн Язида ибн Муавии, он надежный (сика) передатчик из Шама и был сподвижником Абу Умамы».
, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда умер ее отец Абу Суфьян ибн Харб. Она попросила благовоний, в которых был желтый шафран или что-то иное, надушила ими служанку, затем нанесла на свои щеки и сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Не подобает женщине, верующей в Аллаха и Последний день, носить траур по покойному более трех дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»
Передал нам Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, и Абу Бакр ибн Нафи’ и еще один человек сказали: передал нам Суфьян ибн Уйяна, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Аби Саламы, от Хабибы, от Умм Хабибы, от Зайнаб бинт Джахш, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся от сна с покрасневшим лицом и говорил: «Нет бога, кроме Аллаха!» (повторяя это трижды). «Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в плотине Яджудж и Маджудж открылось вот столько», — и он показал десять (пальцев). Зайнаб сказала: Я спросила: «О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, если среди нас есть праведники?» Он сказал: «Да, если умножится нечестие (хабас)». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих, Суфьян изложил его превосходно. Так передали аль-Хумайди, Али ибн аль-Мадини и многие знатоки хадисов от Суфьяна ибн Уйяны. Аль-Хумайди сказал: Суфьян ибн Уйяна сказал: «Я запомнил от аз-Зухри в этом хадисе четырех женщин: Зайнаб бинт Аби Саламу и Хабибу (они — падчерицы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) от Умм Хабибы от Зайнаб бинт Джахш (жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует)». Ма’мар и другие передавали этот хадис от аз-Зухри, не упоминая в нем Хабибу, а некоторые сподвижники ибн Уйяны передавали этот хадис от ибн Уйяны, не упоминая в нем Умм Хабибу.
