Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, рассказал нам Аббад ибн аль-Аввам от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал письмо о закяте, но не успел передать его своим сборщикам, как был упокоен. Он оставил его при своем мече. По этому предписанию действовал Абу Бакр, пока не был упокоен, затем действовал Умар, пока не был упокоен. И в нем было написано:„С пяти верблюдов — одна овца; с десяти — две овцы; с пятнадцати — три овцы; с двадцати — четыре овцы; с двадцати пяти — годовалая верблюдица до тридцати пяти. Если добавится одна [голова], то полагается двухлетняя верблюдица до сорока пяти. Если добавится одна, то полагается трехлетняя верблюдица до шестидесяти. Если добавится одна, то полагается четырехлетняя верблюдица до семидесяти пяти. Если добавится одна, то полагаются две двухлетние верблюдицы до девяноста. Если добавится одна, то полагаются две трехлетние верблюдицы до ста двадцати. Если верблюдов больше, то с каждых пятидесяти — трехлетняя верблюдица, а с каждых сорока — двухлетняя верблюдица. С овец: с каждых сорока — одна овца до ста двадцати. Если добавится одна, то две овцы до двухсот. Если добавится одна к двум сотням, то полагаются три овцы до трехсот. Если овец больше, то с каждой сотни — одна овца. И нет закята, пока их число не достигнет ста. Нельзя разделять объединенное имущество и объединять раздельное из опасения перед закятом. Если два владельца объединили имущество, они возвращают друг другу права поровну. Не взимается в качестве закята старая овца и с пороком“. Аз-Зухри сказал: „Когда приходит сборщик, овец делят на три части: треть — худших, треть — лучших, треть — средних. И сборщик берет из средних“. Аз-Зухри не упомянул коров“
Нам рассказал Усман ибн Абу Шайба, нам рассказал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, нам сообщил Суфьян ибн Хусейн со своим иснадом и смыслом (хадиса), он сказал: «А если не найдется ибн махад (годовалая верблюдица), то ибн лябун (двухгодовалый верблюжонок)». И он не упомянул слова аз-Зухри.
, что аль-Акра ибн Хабис спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: О Посланник Аллаха, совершать хадж каждый год или один раз? Он ответил: «Нет, лишь
один раз. Кто добавит, тот совершит добровольное поклонение».
Абу Дауд сказал: Это Абу Синан ад-Дуали. Так сказали Абдульджалиль ибн Хумайд и Сулейман ибн Касир вместе со слов аз-Зухри, а Укайль сказал со слов Синана.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „
Кто введет лошадь (в скачки) между двумя другими лошадьми“, — имея в виду, что он не уверен, будет ли он опережен, — „то это не является азартной игрой (кимар). А тот, кто введет лошадь между двумя другими, будучи уверенным в том, что его не обгонят, то это является азартной игрой“
, который сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был верхом на осле, а солнце уже заходило. Он спросил:
«Знаешь ли ты, где оно заходит?» Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику известно лучше». Он сказал:
«одна женщина из иудеев подарила Пророку, мир ему и благословение Аллаха, отравленную овцу». Он сказал: «И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ничего не сделал ей»
.
Абу Дауд сказал: «Это сестра Мархаба — та самая иудейка, которая отравила Пророка, мир ему и благословение Аллаха»
