Нам рассказал Мухаммад ибн Адам аль-Массиси, нам рассказал Абу Халид от Ибн Аджалана от Зайда ибн Аслама от Абу Салиха от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, имам поставлен для того, чтобы за ним следовали». В этом сообщении добавлено: «И если он читает, то молчите». Абу Дауд сказал: «Эта добавка „И если он читает, то молчите“ не является достоверно зафиксированной (махфуза), ошибка, по нашему мнению, исходит от Абу Халида».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас молится, пусть молится в сторону сутры и приближается к ней». Затем он привел остальное по смыслу
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве, пусть отбросит сомнение и основывается на том, в чем он уверен. А когда удостоверится, что завершил, пусть совершит два земных поклона. Если его молитва была полной, то этот (дополнительный) рак‘ат будет добровольным, а два земных поклона (унижением для шайтана). Если же молитва была неполной, то этот рак‘ат довершит ее, а два земных поклона станут унижением для шайтана».
Абу Дауд сказал: Передали его Хишам ибн Са‘д и Мухаммад ибн Мутарриф от Зайда, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а хадис Абу Халида — более полный.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
произносил семь такбиров в первом рака‘ате молитвы разговения, затем читал, затем делал такбир, затем вставал и произносил четыре такбира, затем читал, а затем совершал поясной поклон.
. Абу Дауд сказал: Ваки‘ и Ибн аль-Мубарак передали это, сказав: «Семь и пять».
Нам рассказал Мусаддад, нам сообщил Курран ибн Таммам, а также нам рассказал Абдуллах ибн Саид, нам сообщил Абу Халид — и это его формулировка — от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Яла, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Ауса, от его деда — Абдуллах ибн Саид сказал в своем хадисе: Аус ибн Хузайфа — который сказал: Мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в составе делегации племени Сакиф. Альяфы остановились у аль-Мугиры ибн Шубы, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поселил сыновей Малика в своей палатке. Мусаддад сказал: Среди делегации, прибывшей к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из племени Сакиф, был человек, который сказал: «Каждую ночь после вечерней молитвы (иша) он приходил к нам и беседовал с нами». Абу Саид сказал: «Он стоял на своих ногах, и от долгого стояния переминался с ноги на ногу. Большую часть времени он рассказывал нам о том, с чем столкнулся со стороны своего народа, курайшитов, а затем говорил: «Наше положение не было равным: мы были слабыми и униженными» — Мусаддад сказал: «В Мекке». — «А когда мы вышли в Медину, войны между нами и ими шли с переменным успехом: мы одерживали верх над ними, а они одерживали верх над нами. И вот однажды ночью он припозднился относительно того времени, когда обычно приходил к нам, и мы сказали: «Сегодня ты припозднился к нам». Он ответил: «У меня была моя часть (джуз) Корана, и я не хотел приходить, пока не закончу ее». Аус сказал: «Я спросил сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Как вы делите Коран на части (хизбы)?». Они ответили: «Три, пять, семь, девять, одиннадцать, тринадцать и хизб аль-муфассаль отдельно». Абу Дауд сказал: «Хадис Абу Саида более полный» .
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился (из Мины в Мекку для совершения тавафа) в конце своего дня, когда совершил полуденную молитву (зухр), затем вернулся в Мину и пробыл там ночи дней ат-ташрика. Он бросал (камешки) в каждую джамру (столб), когда солнце начинало клониться к закату, по семь камешков, произнося слова величия (такбир) при каждом камешке. Он останавливался у первой и второй (джамры), подолгу стоял, молясь (взывая к Аллаху), а бросая камешки в третью, он не останавливался у нее.
