Хадисы с его участием

Нам рассказал Абдуллах, нам рассказал Сулейман ибн Абдуррахман и Муса ибн Харун, они сказали: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал Абдуллах ибн аль-Аля ибн Забр: «Мне рассказал Буср ибн Убайдуллах, мне рассказал Абу Идрис аль-Хауляни: Я слышал, как Абу ад-Дарда сказал: Между Абу Бакром и Умаром произошла дискуссия, и Абу Бакр разгневал Умара. Умар ушел от него в гневе, а Абу Бакр последовал за ним, прося прощения у него, но тот не сделал этого, пока не закрыл перед ним дверь. Тогда Абу Бакр отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — сказал Абу ад-Дарда, — и мы были с ним. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Что касается вашего этого спутника, то он проявил решимость (в благом) ». Он сказал: Умар раскаялся в том, что сделал, и пришел, поприветствовал и сел рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, эту новость. Абу ад-Дарда сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался, а Абу Бакр стал говорить: Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я был более несправедлив! Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставите ли вы мне моего спутника? Оставите ли вы мне моего спутника? Поистине, я сказал: О люди, я — Посланник Аллаха ко всем вам, а вы сказали: Ты солгал, в то время как Абу Бакр сказал: Ты сказал правду». Абу Абдуллах сказал: «Гамара» — опередил в благе.

Нам рассказали Сулейман ибн ‘Абдуррахман и ‘Али ибн Хаджр, они сказали: нам сообщил ‘Иса ибн Юнус, нам рассказал Хишам ибн ‘Урва, от ‘Абдуллаха ибн ‘Урвы, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: одиннадцать женщин сели и договорились друг с другом, что не будут скрывать ничего из новостей о своих мужьях. Первая сказала: Мой муж — верблюжье мясо, постное, на вершине горы, ни ровное, чтобы подняться, ни жирное, чтобы перенести. Вторая сказала: Мой муж, я не стану рассказывать о нем, я боюсь, что если начну, то не остановлюсь; если я упомяну его, то упомяну все его недостатки и пороки. Третья сказала: Мой муж — долговязый; если я выскажусь, то буду разведена, а если буду молчать, то останусь подвешенной. Четвертая сказала: Мой муж подобен ночи в Тихаме: ни жарко, ни холодно, нет страха и нет скуки. Пятая сказала: Мой муж, если входит, то он леопард, а если выходит, то он лев, и он не спрашивает о том, что поручил. Шестая сказала: Мой муж, если ест, то подгребает, если пьет, то выпивает до дна, если ложится, то укутывается, и не просовывает руку, чтобы узнать о моей печали. Седьмая сказала: Мой муж — бессильный или неспособный, неповоротливый; любая болезнь при нем — это беда; он либо разобьет тебе голову, либо сломает кость, либо соединит все это для тебя. Восьмая сказала: Мой муж на ощупь как кролик, а запах его — запах зарнаба (сладкопахнущего растения). Девятая сказала: Мой муж высокого положения, длинного пояса (символ высокого роста), с огромным пепелищем (много гостей), и его дом близок к месту собраний. Десятая сказала: Мой муж — Малик. А кто такой Малик? Малик лучше этого: у него верблюды, которых много у мест отдыха и мало на пастбищах, и когда они слышат звук лютни, то знают, что они обречены. Одиннадцатая сказала: Мой муж — Абу Зар‘. А кто такой Абу Зар‘? Он украсил мои уши драгоценностями и наполнил мои плечи жиром, он порадовал меня, и я стала довольна собой. Он нашел меня в семье с парой козочек, а сделал женщиной в семье с ржанием коней, топотом верблюдов, молотильщиками и просеивателями зерна. Рядом с ним я говорю — и меня не порицают, я сплю до утра, я пью и утоляю жажду. Мать Абу Зар‘а... Кто такая мать Абу Зар‘а? Её амбары полны, а дом просторен. Сын Абу Зар‘а... Кто такой сын Абу Зар‘а? Его ложе подобно очищенной веточке, и его насыщает кусок козленка. Дочь Абу Зар‘а... Кто такая дочь Абу Зар‘а? Послушна своему отцу, послушна своей матери, полна телом и вызывает зависть у соседки. Служанка Абу Зар‘а... Кто такая служанка Абу Зар‘а? Она не разглашает наши разговоры, не растрачивает наши запасы и не наполняет наш дом мусором. Она сказала: Абу Зар‘ вышел, когда мехи с молоком взбивались, и встретил женщину, у которой было двое детей, подобных леопардам, играющих гранатами под её поясом. Он дал мне развод и женился на ней. Я вышла замуж после него за знатного мужчину, который ездил верхом на породистой лошади, держал в руках копье, пригнал для меня много богатого скота и дал мне из всего по паре, сказав: Ешь, Умм Зар‘, и запасайся для своей родни. Она сказала: И если бы я собрала все то, что он мне дал, это не достигло бы даже самого маленького сосуда Абу Зар‘а. ‘Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я был для тебя как Абу Зар‘ для Умм Зар‘» ‏‏.‏ Абу ‘Абдулла сказал: Са‘ид ибн Саляма передал со слов Хишама: «И не наполняет наш дом мусором». Абу ‘Абдулла сказал: некоторые говорят «атакаммаху» — через букву «мим», и это более достоверно‏.‏

Нам рассказали Яхья ибн аль-Фадль ас-Сиджистани, Хишам ибн Аммар и Сулейман ибн Абдуррахман ад-Димашки этот хадис — таков текст Яхьи ибн аль-Фадля ас-Сиджистани, — они сказали: нам рассказал Хатим ибн Исмаиль, нам рассказал Якуб ибн Муджахид Абу Хазра, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита: «Мы пришли к Джабиру, то есть ибн Абдулле, когда он был в своей мечети. Он сказал: «К нам в эту нашу мечеть пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с палкой из пальмовых ветвей ибн Таба в руке. Он посмотрел и увидел в кибле мечети мокроту, подошел к ней и соскреб ее палкой, а затем сказал: «Кто из вас любит, чтобы Аллах отвернулся от него Своим ликом?». Затем он сказал: «Поистине, когда кто-то из вас встает на молитву, Аллах находится перед его ликом, поэтому пусть никто не плюет перед своим лицом и не плюет справа от себя, а пусть плюет слева, под свою левую ногу. А если его вдруг что-то застанет врасплох, пусть сделает так своей одеждой». Он приложил ее к своему рту, потер, а затем сказал: «Принесите мне ароматическое вещество (абир)». Молодой человек из племени поспешно побежал к своим близким и принес на ладони желтое благовоние (халук), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял его и нанес на кончик палки, а затем провел ею по следу от мокроты» . Джабир сказал: «Именно поэтому вы стали использовать халук в своих мечетях».

Нам рассказали Хишам ибн Аммар, Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки и Яхья ибн аль-Фадль ас-Сиджистани, они сказали: нам рассказал Хатим, то есть Ибн Исмаил, нам рассказал Якуб ибн Муджахид Абу Хазра от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Мы пришли к Джабиру, то есть ибн Абдалле». Он сказал: «Я отправился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поход. Он встал совершать молитву, а на мне была накидка (бурда), и я попытался перекрестить ее края, но они не сошлись. У нее были кисти, я перевернул ее, затем перекрестил края, а потом подвязал ее, чтобы она не падала. Затем я подошел и встал слева от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он взял меня за руку и развернул, пока не поставил меня справа от себя. Тут подошел Ибн Сахр и встал слева от него, тогда он взял нас обоих за руки и отодвинул назад, так что мы встали позади него». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал наблюдать за мной, а я не замечал этого, пока не понял, и он сделал мне знак, чтобы я обернулся ею. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он сказал: „О Джабир!“». Он сказал: «Я ответил: „Я здесь, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Если накидка широкая, то перекрести ее края, а если она узкая, то завяжи ее на поясе“»—