Хадисы с его участием

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Абду-р-Рахмана ибн Язида, который сказал: Абдуллах сказал: Я был укрыт завесами Каабы, когда подошли трое мужчин с огромными животами и скудным пониманием в сердцах — курайшит и двое его зятьев-сакифитов (или сакифит и двое его зятьев-курайшитов). Они говорили о чем-то, чего я не понял. Один из них сказал: «Как вы думаете, слышит ли Аллах эти наши слова?». Другой ответил: «Если мы повышаем голоса, Он слышит, а если не повышаем — не слышит». А третий сказал: «Если Он слышит что-то из этого, Он слышит всё». Абдуллах сказал: Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах ниспослал: «Вы не прятались от того, чтобы против вас свидетельствовали ваш слух, и ваши взоры, и ваши кожи» до слов: «...вы оказались в числе потерпевших убыток». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан. Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Ваки', рассказал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Вахба ибн Раби'а, от Абдуллаха, нечто подобное.

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абду-ль-Малик ибн Ибрахим аль-Джудди, рассказал нам Шу'ба, от аль-Амаша и Мансура, что они слышали, как Абу-д-Духа рассказывал от Масрука, который сказал: Один человек пришел к Абдуллаху и сказал: «Один рассказчик говорит, что из земли выйдет дым, который поразит слух неверующих, а на верующего он подействует как насморк». Он (Абдуллах) разгневался, хотя до этого лежал, сел и сказал: «Если кого-то из вас спросят о том, что он знает, пусть скажет об этом». Мансур сказал: «Пусть поведает об этом, а если спросят о том, чего он не знает, пусть скажет: „Аллах знает лучше“. Ведь проявлением знания человека, когда его спрашивают о том, чего он не знает, является фраза: „Аллах знает лучше“. И Аллах Всевышний сказал Своему Пророку: „Скажи: „Я не прошу у вас за это награды и не являюсь обременяющим себя““. Воистину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что курайшиты упорствуют против него, он сказал: „О Аллах, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Юсуфа“». И постиг их год (засухи), который уничтожил всё, так что они ели кожи, мертвечину (один из них сказал — кости). И он (передатчик) сказал: «И из земли начало выходить нечто подобное дыму». Абу Суфьян пришел к нему и сказал: «Твой народ погиб, попроси же Аллаха за них». И это слова Всевышнего: «...в тот день, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это — мучительные страдания». Мансур сказал: «Это относится к Его словам: „Господь наш! Избавь нас от мучений, ибо мы — верующие“». Разве мучения в Последней жизни будут устранены?». Он сказал: «Жестокое наказание (батша) прошло, а „лизам“ — это дым (или, как сказал один из них, луна, другой — румы)». Абу Иса сказал: «Лизам» — это день битвы при Бадре. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».

Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Абу Усама, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Фатима пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося его о слуге, и он сказал ей: „Говори: О Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона, наш Господь и Господь всего сущего, Ниспославший Тору, Евангелие и Коран, Расщепляющий зерно и косточку! Я прибегаю к Твоей защите от зла всего, чем Ты владеешь (букв. держишь за хохол). Ты — Первый, и нет ничего до Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя, и Ты — Явный (аз-Захир), и нет ничего выше Тебя, и Ты — Скрытый (аль-Батин), и нет ничего ближе (или: под) Тебя. Отдай за меня долг и избавь меня от бедности“ ». Он сказал: «Этот хадис хасан-гариб, и так передали некоторые сподвижники аль-Амаша от аль-Амаша нечто подобное. А некоторые из них передали от аль-Амаша, от Абу Салиха как мурсаль, не упоминая в нем Абу Хурайру».