о витре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:
«Он совершал витр в любую часть ночи: в начале, в середине и в конце. И к концу своей жизни его витр приходился на время перед рассветом (сахар)»
. Абу ‘Иса сказал: Абу Хасин — его имя ‘Усман ибн ‘Асим аль-Асади. Он сказал: По этой теме есть хадисы от ‘Али, Джабира, Абу Мас‘уда аль-Ансари и Абу Катады. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих. Это то, что предпочли некоторые ученые: витр совершается в конце ночи.
Нам рассказал Исхак ибн Мансур аль-Каусадж, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Нумайр, нам рассказал Хишам ибн ‘Урва, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Молитва Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ночью состояла из тринадцати рак‘атов, из которых он совершал пять рак‘атов витра, не садясь ни в одном из них, кроме как в последнем. А когда муаззин начинал азан, он вставал и совершал два легких рак‘ата». Он сказал: По этой теме есть хадис от Абу Айюба. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сочли возможным витр в пять рак‘атов и сказали: не садиться ни в одном из них, кроме как в последнем. Абу ‘Иса сказал: Я спросил Абу Мус‘аба аль-Мадини об этом хадисе, (говорят ли, что) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в девять и семь (рак‘атов)? Я спросил: Как он совершает витр в девять и семь? Он ответил: Он совершает по два рак‘ата, произнося таслим, а затем завершает витр одним рак‘атом.
Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан гариб. Он сказал: Этот ‘Абдуль‘азиз — отец Ибн Джурайджа, сподвижника ‘Ата, а имя Ибн Джурайджа — ‘Абдульмалик ибн ‘Абдуль‘азиз ибн Джурайдж. И передал
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абду-ль-Малик ибн Аби аш-Шавариб, нам рассказал Йазид ибн Зурай‘, нам рассказал Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву с людьми, удлинив чтение, затем совершил поясной поклон, удлинив его, затем поднял голову, удлинив чтение, но короче первого, затем совершил поясной поклон, удлинив его, но короче первого, затем поднял голову и совершил земной поклон. Затем он сделал то же самое во втором ракаате».Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Согласно этому хадису выносят суждение аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак — они считают, что молитва затмения — это четыре ракаата и четыре земных поклона. Аш-Шафи‘и сказал: «В первом ракаате он читает Мать Корана (аль-Фатиху) и нечто подобное суре «аль-Бакара» про себя, если это днем, затем совершает поясной поклон, долгий, подобный его чтению, затем поднимает голову с такбиром и остается стоять, как был, и снова читает Мать Корана и нечто подобное суре «Али ‘Имран», затем совершает поясной поклон, долгий, подобный его чтению, затем поднимает голову и говорит: «Аллах слышит тех, кто воздал Ему хвалу». Затем совершает два полноценных земных поклона и пребывает в каждом земном поклоне примерно столько же, сколько он пробыл в своем поясном поклоне. Затем встает, читает Мать Корана и нечто подобное суре «ан-Ниса», затем совершает поясной поклон, долгий, подобный его чтению, затем поднимает голову с такбиром и остается стоять, затем читает нечто подобное суре «аль-Маида», затем совершает поясной поклон, долгий, подобный его чтению, затем поднимает голову и говорит: «Аллах слышит тех, кто воздал Ему хвалу». Затем совершает два земных поклона, затем читает ташаххуд и произносит приветствие (салям)».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
совершил молитву затмения и читал в ней вслух.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Его также передал Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна ибн Хусейна подобным образом. Согласно этому хадису выносят суждения Малик ибн Анас, Ахмад и Исхак».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел строить мечети в поселениях (в кварталах), чтобы их очищали и умащали благовониями»