, собеседник Абу Хурайры, о том, что Са‘ид ибн аль-‘Ас спросил Абу Мусу аль-Аш‘ари и Хузайфу ибн аль-Йамана: «Как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбиры в праздники жертвоприношения и разговения?»
Он произносил четыре такбира, как такбиры над покойниками.
Хузайфа сказал: «Он прав». Абу Муса добавил: «Так же я произносил такбиры в Басре, когда был там правителем». Абу ‘Аиша сказал: «Я присутствовал при разговоре с Са‘идом ибн аль-‘Асом».
«Тот, кто отправился на путь Аллаха и умер или был убит, — он шахид; или если его сбросила лошадь или верблюд, или его ужалило ядовитое существо, или он умер в своей постели, или любой другой смертью, какой пожелал Аллах, — он шахид и ему уготован Рай»
рассказал им, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто сражался на пути Аллаха в течение времени доения верблюдицы, тому гарантирован Рай. А кто искренне просил Аллаха о мученической смерти (шахада), а затем умер или был убит, то ему полагается награда шахида». Ибн аль-Мусаффа добавил с этого места: «А кто получил ранение на пути Аллаха или пострадал от беды, то она придет в День воскресения, будучи самой обильной, какой она была, ее цвет — цвет шафрана, а ее запах — запах мускуса. А у того, у кого на пути Аллаха возникнет нарыв (фурункул), на том будет печать шахидов»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Обустройство Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), а разрушение Ясриба — это выход на большую битву (аль-мальхама), а выход на большую битву — это завоевание Константинополя, а завоевание Константинополя — это выход Даджаля (Антихриста)». Затем он хлопнул рукой по бедру того, кто передавал хадис — или по его плечу — и добавил: «Это истина, как и то, что ты здесь, или как и то, что ты сидишь». Имелся в виду Муаз ибн Джабаль.
, что он рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто съест хотя бы кусочек пищи за счет мусульманина, тому Аллах даст отведать подобное из Ада, и кто наденет одежду за счет мусульманина, того Аллах облачит в подобное из Ада, и кто встанет на место человека ради славы и показухи, того Аллах поставит в положение славы и показухи в День воскресения»
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал омовение по два раза.
Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Джабира». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Ибн Саубана от Абдуллаха ибн аль-Фадля, и это иснад хасан сахих». Абу Иса сказал: «Хаммам передал от Амира аль-Ахвала, от Ата, от Абу Хурейры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по три раза».
