Нам рассказал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам рассказал Ахмад ибн Халид, нам рассказал Мухаммад ибн Исхак со слов Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Я спросил: Скажи мне о совершении омовения Ибн Умаром для каждой молитвы, будучи чистым или нечистым, откуда это? Он ответил: Об этом мне рассказала Асма бинт Зейд ибн аль-Хаттаб, что Абдуллах ибн Ханзаля ибн Аби Амир сообщил ей, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)было велено совершать омовение для каждой молитвы, будучи чистым или нечистым. Когда это стало для него затруднительным, ему было велено использовать сивак для каждой молитвы. Ибн Умар считал, что в этом есть сила, поэтому он не оставлял омовение для каждой молитвы. Абу Дауд сказал: Ибрахим ибн Саад передал это от Мухаммада ибн Исхака, сказал: Убайдуллах ибн Абдуллах.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Та‘и, нам рассказал Ахмад ибн Халид аль-Вахби, нам рассказал Мухаммад ибн Исхак, от ‘Исы ибн Ма‘киля ибн Умм Ма‘киль аль-Асади (из племени Асад ибн Хузейма), мне рассказал Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салам, от своей бабушки Умм Ма‘киль. Она сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал прощальный хадж, у нас был верблюд, и Абу Ма‘киль выделил его на пути Аллаха. Но нас постигла болезнь, и Абу Ма‘киль скончался, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже отправился (в путь). Когда он завершил свой хадж, я пришла к нему, и он спросил: «О Умм Ма‘киль, что помешало тебе отправиться с нами?» Она ответила: «Мы готовились, но Абу Ма‘киль скончался, а у нас был верблюд, на котором мы должны были совершить хадж, и Абу Ма‘киль завещал его на пути Аллаха». Он сказал: «Разве тебе не следовало отправиться на нем? Ведь хадж совершается на пути Аллаха. А раз уж ты упустила этот хадж с нами, то соверши ‘умру в рамадан, ибо она подобна хаджу». Она говорила: «Хадж есть хадж, а ‘умра есть ‘умра, и это сказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но я не знаю, касалось ли это только меня».
, спрашивая его о женщинах: „Присутствовали ли они на войне вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и выделялась ли им доля?“. И я написал ответ Ибн Аббаса Нажде: „Они присутствовали на войне вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
но что касается выделения им доли, то нет, однако им выдавалось вознаграждение (дар)“
, он сказал: «Я купил масло на рынке, и когда оно перешло в мою собственность, меня встретил человек и предложил мне за него хорошую прибыль. Я хотел ударить его по руке (заключить сделку), как вдруг человек позади меня взял меня за руку. Я обернулся, и это был
. Он сказал: Не продавай его там, где купил, пока не перевезешь его к своим верблюдам (на место хранения), ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил продавать товары там, где они куплены, пока торговцы не перевезут их к своим местам хранения» .
, который сказал: «Я непрерывно постился во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я непрерывно пощусь в пути». Он сказал:
«Если хочешь — постись, а если хочешь — разговляйся».
, матери правоверных, она сказала: Расул Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел однажды и спросил
«Есть ли у вас какая-нибудь еда?» Я ответила: «Нет». Он сказал: «Тогда я пощусь». Она сказала: «И зашел он ко мне в другой раз, и я сказала: О Расул Аллаха, нам подарили хайс». Он ответил: «Тогда я разговеюсь сегодня, хотя я и намеревался поститься».
, сыновей Умаййи, которые сказали: мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на Табук, и с нами был наш товарищ, который подрался с одним из мусульман. Тот человек укусил его за предплечье, он вырвал его изо рта, и его передний зуб выпал. Человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, требуя выкуп. Он сказал:
«Один из вас идет к своему брату и кусает его, как кусает жеребец, а затем приходит и требует выкуп? Нет за это выкупа» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, аннулировал это
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّيْهِ، سَلَمَةَوَيَعْلَى ابْنَىْ أُمَيَّةَ قَالاَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَقَاتَلَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ فَجَذَبَهَا مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ فَقَالَ " يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ لاَ عَقْلَ لَهَا " . فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
и слышал, как он говорил в Муздалифе: „Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты от пяти вещей:
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скупости и трусости, и прибегаю к Твоей защите от скверной старости, и прибегаю к Твоей защите от искушения груди (сердца), и прибегаю к Твоей защите от мучений могилы“
