Нам рассказал Абдаллах ибн Маслама от Малика, от Зайда ибн Аслама, от Ибрахима ибн Абдаллаха ибн Хунайна, от его отца о том, что Абдаллах ибн Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама разошлись во мнениях в аль-Абва. Ибн Аббас сказал: «Человек в ихраме моет голову», а аль-Мисвар сказал: «Человек в ихраме не моет голову». И отправил Абдаллах ибн Аббас его к Абу Айюбу аль-Ансари. Он застал его совершающим омовение (гусль) между двумя занавесками, и его прикрывали тканью. Он сказал: «Я поприветствовал его, и он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Я — Абдаллах ибн Хунайн. Меня отправил к тебе Абдаллах ибн Аббас, чтобы спросить, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мыл голову, будучи в ихраме?» Абу Айюб положил руку на ткань и опустил ее так, что мне стала видна его голова. Затем он сказал человеку, который лил на него воду: «Лей». Он сказал:«И он полил ему на голову, а затем Абу Айюб подвигал головой своими руками, проведя ими вперед и назад, после чего сказал: «Вот так я видел, как он делал это (да благословит его Аллах и приветствует)».
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить одежду из чистого шелка (аль-касси), носить одежду, окрашенную сафлором, носить золотые кольца и читать (Коран) во время поясного поклона (руку’).
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам,
носить золотой перстень, носить кассийский шелк, носить одежду, окрашенную красным красителем муфаддам, одежду, окрашенную в сафлор, и читать Коран во время поясного поклона».
