عبد الله بن العباس القرشيв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Яхйя ибн Мухаммад ибн ас-Сакан, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Джахдам, от Исма‘ила ибн Джа‘фара, от Яхйи, он сказал: я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим рассказывал от своего отца, от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, о том, что он сказал: при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули процедуру ли‘ана. ‘Асим ибн ‘Ади сказал по этому поводу слова, затем ушел. Его встретил человек из его народа, упомянув, что застал свою жену с мужчиной. Он отвел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему, в каком положении он застал свою жену. Тот человек был желтолицым, худым, с прямыми волосами, а тот, на которого он указал, что застал его у своей жены, был смуглым, полным, мясистым, курчавым, с жесткими волосами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, проясни (истину)». И она родила ребенка, похожего на того, о котором её муж сказал, что застал его у неё, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил между ними ли‘ан. Один человек спросил Ибн ‘Аббаса на собрании: «Это та самая, о которой Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я побивал кого-то камнями без доказательств, я побил бы камнями эту (женщину)»?» Ибн ‘Аббас ответил: «Нет, та женщина была той, кто проявляла зло в Исламе».
Нам сообщил Али ибн Маймун, сказав: нас уведомил Суфьян, от Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ибн Аббаса
Мне сообщил Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Язид, он сказал: нам рассказал Варка от Ибн Аби Наджиха, он сказал: Ата
Сообщил нам Закария ибн Яхья ас-Сиджизи, «Хайят ас-Сунна», сказал: рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам
Нам сообщил ‘Абда ибн ‘Абдулла, он сказал: нам сообщил Яхья ибн Адам. И (также) нам сообщил ‘Амр ибн Мансур, он сказал: нам сообщил
Нам сообщил Хумайд ибн Мас‘ада
Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: рассказал нам Суфьян, от Хишама ибн ‘Урвы, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: если бы люди снизили (свою долю) до четверти, так как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Иса, который сказал: поведал нам Суфьян от Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса, о том, что Саад спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: 'Моя мать умерла, не оставив завещания',
Нам сообщил Закария ибн Яхья, он сказал: нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам сообщил ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам сообщил Язид ан-Нахви, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса касательно слов Аллаха: «Если Мы отменяем какой-либо аят или предаем его забвению, то приводим тот, который лучше его, или равный ему», и сказал «Если Мы заменили один аят другим, а Аллах лучше знает то, что Он ниспосылает», и сказал «Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него — Мать Писания». Первым, что было отменено из Корана, была кыбла. И Он сказал: «Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций», и сказал: «Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, срок ожидания составляет три месяца». Затем это было отменено, сказал Всевышний: «Если вы развелись с ними до того, как коснулись их», «...то у вас нет перед ними срока ожидания, который вы должны исчислять».
Рассказал нам Закария ибн Яхья, сказал: рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказал: рассказал мне мой отец, сказал: рассказал нам Язид ан-Нахви от Икримы от Ибн Аббаса относительно слов: Мы не отменяем ни одного аята и не заставляем его забыть, как заменим его более лучшим или подобным ему и сказал: Когда Мы меняем один аят на другой — а Аллах лучше знает, что Он ниспосылает — аят, и сказал: Аллах стирает то, что пожелает, и утверждает, и у Него — Мать Писания. Первым, что было отменено в Коране, была кибла. И сказал: Разведенные женщины должны выжидать три менструальных периода, и не разрешается им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах до его слов: Если они пожелают примирения. Это было потому, что если мужчина давал развод жене, он имел право вернуть ее, даже если дал три развода. Это было отменено словами: Развод — дважды, затем — удержание по справедливости или освобождение с благом.
