Нам рассказал Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари и Абу ‘Умар Хафс ибн ‘Амр, которые сказали: нам рассказал ‘Абдульваххаб ас-Сакафи, нам рассказал Айюб, от Са‘ида ибн Джубайра, от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, что рядом с ним сидел его племянник, который начал кидать камешки, а он запретил ему это и сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это и сказал: «Оно не подстрелит дичь и не нанесет рану врагу, но может выбить зуб или выколоть глаз». Он сказал: однако племянник снова начал кидать камешки, и тогда он сказал: «Я рассказываю тебе, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это, а ты продолжаешь кидать? Я никогда не буду с тобой разговаривать!».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абд аль-Ваххаб, нам рассказал Хумейд от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки, когда вступал в молитву, и когда совершал поясной поклон».
Нам рассказал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, нам рассказал ‘Абд аль-Ваххаб, нам рассказал Хумейд, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллахалюбил, чтобы рядом с ним (в первом ряду) стояли мухаджиры и ансары, чтобы они могли брать знания от него».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَخَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْهَا وَقَالَ " إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا وَلاَ تَنْكِي عَدُوًّا وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ " . قَالَ فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ يَخْذِفُ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا .
, который сказал: Когда Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — произносил проповедь, его глаза краснели, голос возвышался, а гнев был силен, словно он предупреждал о войске, говоря:
«Оно (вражеское войско) настигнет вас утром или вечером!». И говорил: «Я и Час (Судного дня) посланы как эти два», — и соединял свои указательный и средний пальцы. Затем говорил: «А после этого: поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучшее руководство — это руководство Мухаммада. Худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение — это заблуждение». Он также говорил: «Кто оставил имущество, тот — своим семье, а кто оставил долги или тех, кто нуждается, тот — на мне и ко мне».
, которая сказала: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — прочитал этот аят: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясные аяты, составляющие основу Писания, а также другие — иносказательные» до его слов: «Но поминают назидание только обладающие разумом». Затем он сказал: «О ‘Аиша,
если вы увидите тех, кто спорит о нем, то они и есть те, кого имел в виду Аллах, так остерегайтесь же их».
«Самый милосердный из моей общины к моей общине — Абу Бакр, самый суровый из них в религии Аллаха — ‘Умар, самый искренний из них в стыдливости — ‘Усман, самый лучший судья из них — ‘Али ибн Абу Талиб, лучший чтец Книги Аллаха из них — Убайй ибн Ка‘б, самый знающий из них дозволенное и запретное — Му‘аз ибн Джабаль, и лучший в вопросах наследства — Зайд ибн Сабит. Знайте, у каждой общины есть доверенный (амин), и доверенный этой общины — Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах» .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
что он дал послабление путнику, если он совершил омовение и надел свои кожаные носки (хуффы), а затем нарушил омовение, протирать их в течение трех дней и ночей, а для того, кто находится на месте (муким) — в течение дня и ночи.
