عبيد الله بن عبد الله الهذليво всех сборниках
Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу’айб от аз-Зухри, мне сообщил ’Убайдуллах ибн ‘Абдуллах, что ’Абдуллах ибн ‘Аббас сообщил ему, что Абу Суфьян ибн Харб сообщил ему, что Ираклий отправил к нему гонца с караваном из курайшитов, а затем сказал своему переводчику «Скажи им: я задам ему вопрос, и если он солжет мне, то вы обличите его во лжи». Затем он упомянул хадис и сказал переводчику: «Скажи ему: если то, что ты говоришь, истина, то он непременно завладеет тем местом, где стоят сейчас мои стопы».
Передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Я'куб ибн Ибрахим, передал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, что
Нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Йа‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал мой отец от Салиха от ибн Шихаба, что
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, мне рассказал аль-Лайс, от Юнуса
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Абу Хурейры и Зайда ибн Халида
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри, от ‘Убайдуллы, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида
Передал нам Абуль-Яман, сообщил нам Шу'айб, от аз-Зухри, сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас'уд, что Абу Хурайра сказал: «В то время, когда мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал один бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди меня по Книге Аллаха». Встал его противник и сказал: «Он прав, о Посланник Аллаха, рассуди его по Книге Аллаха, и разреши мне (говорить)». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Говори». Он сказал: «Мой сын был работником у этого (человека) — а 'асиф — это наемный работник — и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что его жену ожидает побивание камнями, а моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год». (Пророк) сказал: « Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха. Что касается служанки и овец, то верните их. А твоего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, о Унайс — (обращаясь) к мужчине из Аслама — иди завтра к жене этого (человека), и если она признается, то побей ее камнями». Унайс пошел к ней на следующее утро, она призналась, и он побил ее камнями».
Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Лейс от ‘Укайля, от аз-Зухри, сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба от Абу Хурайры, который сказал: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после него правителем стал Абу Бакр, а те арабы, которые стали неверующими, впали в неверие, ‘Умар сказал Абу Бакру: „Как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: „Нет бога, кроме Аллаха“. И кто скажет: „Нет бога, кроме Аллаха“, тот защитит от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву (ислама), а расчет их — у Аллаха““. Тогда Абу Бакр сказал: „Клянусь Аллахом, я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне даже в козленке, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то я сражался бы с ними за отказ в этом“. ‘Умар сказал: „И клянусь Аллахом, я понял, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, и я осознал, что это истина“. Ибн Букайр и ‘Абдуллах передали от Лейса слово „‘анакан“ (годовалый козленок), и это более достоверно“.
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Лайс от ‘Укайля от аз-Зухри, мне сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба от Абу Хурайры, который сказал: Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и наместником после него стал Абу Бакр, а те, кто стал неверным из арабов, впали в неверие, ‘Умар сказал Абу Бакру: Как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: Нет божества, кроме Аллаха. Кто сказал: Нет божества, кроме Аллаха, тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчет их — у Аллаха». Тот сказал: Клянусь Аллахом, я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в путах (икаль), которые они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за этот отказ. ‘Умар сказал: Клянусь Аллахом, стоило мне увидеть, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, как я понял, что это — истина. Ибн Букайр и ‘Абдуллах передали от ал-Лайса: козленке (анак). И это более правильно..
Рассказал мне Исма‘иль, рассказал мне Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, рассказал мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Прибыл ‘Уяйна ибн Хисн ибн Хузайфа ибн Бадр и остановился у своего племянника аль-Хурра ибн Кайса ибн Хисна, который был одним из тех, кого приближал ‘Умар. Знатоки Корана (чтецы) были участниками собраний ‘Умара и его советниками, будь они зрелыми или молодыми. ‘Уяйна сказал своему племяннику: „О племянник, есть ли у тебя влияние при этом правителе, чтобы ты попросил для меня разрешения войти к нему?“ Тот сказал: „Я попрошу для тебя“. Ибн ‘Аббас сказал: „Он попросил за ‘Уяйну, и когда тот вошел, то сказал: „О сын аль-Хаттаба, клянусь Аллахом, ты не даешь нам многого и не судишь между нами справедливо“. ‘Умар разгневался так, что был готов расправиться с ним, но аль-Хурр сказал: „О повелитель правоверных, ведь Всевышний Аллах сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „Придерживайся прощения, вели творить добро и отвернись от невежд“ И этот человек — из числа невежд“. И клянусь Аллахом, ‘Умар не переступил эти слова, когда он прочитал их ему, ибо он всегда останавливался перед Книгой Аллаха“.