Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам поведал Усман ибн Умар, он сказал: нам поведал Али — то есть ибн аль-Мубарак — от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не делайте набиз (настой) из недозрелых фиников (заху) и фиников (рутаб) вместе, и не делайте набиз из изюма и фиников (рутаб) вместе».
«Вам было запрещено (использовать) тыквенные сосуды, вам было запрещено (использовать) обожженные кувшины, вам было запрещено (использовать) сосуды, покрытые дегтем». Затем она повернулась к женщинам и сказала: Остерегайтесь зеленых глиняных кувшинов, и если вода из ваших сосудов опьянит вас, то не пейте ее»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать во время молитвы двух черных [существ]: змею и скорпиона.
Он сказал: «В этой главе [есть хадисы] от Ибн Аббаса и Абу Рафи». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих. Этому следовали некоторые из ученых среди сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие, и это мнение Ахмада и Исхака. Некоторые же ученые сочли порицаемым убивать змею и скорпиона во время молитвы. Ибрахим сказал: «Поистине, в молитве есть чем заняться [отвлекающим]». Первое мнение — более верное».
Нам сообщил ‘Али ибн Худжр, нам сообщил Хикль ибн Зияд, нам сообщил аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, мне сообщил Абу Ибрахим аль-Ашхали, от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая погребальную молитву, говорил:«О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым, присутствующим и отсутствующим, малым и старым, мужчинам и женщинам». Яхья сказал: «Мне также сообщил Абу Салама ибн ‘Абду-р-Рахман, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное, и добавил в нем: „О Аллах, того из нас, кому Ты даруешь жизнь, оживи в исламе, а того, кого упокоишь, упокой в вере“». Он сказал: «В этой главе также есть хадисы от ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа, ‘Аиши, Абу Катады, ‘Ауфа ибн Малика и Джабира». Абу ‘Иса сказал: «Хадис отца Абу Ибрахима — хадис хасан сахих. Хишам ад-Даставаи и ‘Али ибн аль-Мубарак передали этот хадис от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн ‘Абду-р-Рахмана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. ‘Икрима ибн ‘Аммар передал от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Хадис ‘Икримы ибн ‘Аммара не является надежным (махфуз), и ‘Икрима иногда ошибался в хадисах Яхьи. Также передавалось от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу ‘Иса сказал: „Я слышал, как Мухаммад говорил: Самые достоверные риваяты в этом вопросе — это хадис Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Ибрахима аль-Ашхали, от его отца“. Я спросил его об имени Абу Ибрахима, но он его не знал».
Рассказал нам Исхак ибн Мансур, сообщил нам Харун ибн Исма’иль аль-Хаззаз, сообщил нам ‘Али ибн аль-Мубарак, сообщил нам Яхья ибн Аби Касир, сообщили нам Абу Салама и Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Саубан, что Салман ибн Сахр аль-Ансари, один из рода Бану Байада, сравнил свою жену со спиной своей матери до окончания Рамадана. Когда прошла половина Рамадана, он вступил с ней в близость ночью. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Освободи раба». Тот ответил: «Я не нахожу его». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Тот ответил: «Я не в силах». Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Тот ответил: «Я не нахожу». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фарве ибн ‘Амру: «Отдай ему этот груз». Это корзина, вмещающая пятнадцать или шестнадцать са’ (мер). Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хороший. Его называют Салман ибн Сахр и Салама ибн Сахр аль-Байади. Практика ученых в вопросе искупления зихара основана на этом хадисе».
, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
«Мне были показаны первые трое, которые войдут в Рай: шахид, целомудренный человек, сохраняющий чистоту, и раб, который хорошо поклонялся Аллаху и искренне относился к своим господам»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Кто изучил знание не ради Аллаха или пожелал им чего-то иного, помимо Аллаха, пусть приготовит себе место в Огне»
». В этой главе есть хадис от Джабира. Абу Иса сказал: Этот хадис хороший редкий (хасан гариб), мы не знаем его из хадиса Айюба, кроме как с этой стороны
, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас ложится на правый бок, а затем говорит: «О Аллах, я предал свою душу Тебе, направил свое лицо к Тебе, прислонил свою спину к Тебе и вверил свое дело Тебе. Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верую в Твое Писание и Твоих посланников», — если он умрет в эту ночь, то войдет в Рай».
Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий хадис с этой стороны из хадисов Рафи’а ибн Хадиджа», да будет доволен им Аллах.
