Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Ваки‘, от ‘Али ибн Салиха, от Салямы ибн Кухайля, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял в долг верблюда и отдал верблюда лучше него, сказав: «Лучшие из вас — это те, кто лучше всех возвращает долг».
Передал нам Мухаммад ибн аль-Ала, передал нам Убайдуллах, то есть ибн Муса, от Али ибн Салиха, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Племена Курайза и Надир (а Надир были более благородными, чем Курайза) жили так, что если человек из Курайзы убивал человека из Надира, то его убивали за него, а если человек из Надира убивал человека из Курайзы, то (первый) должен был выплатить выкуп в сто всаков фиников. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, один человек из Надира убил человека из Курайзы. (Курайзиты) сказали: 'Отдайте его нам, чтобы мы убили его'. (Надириты) сказали: 'Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует'. Они пришли к нему, и тогда был ниспослан аят: Если ты судишь, то суди между ними по справедливости, а справедливость — это душа за душу. Затем был ниспослан аят: Неужели они ищут суда времен невежества?». Абу Дауд сказал: «Курайза и Надир — оба из потомства Пророка Харуна, мир ему».
Сообщил нам Ахмад ибн Усман ибн Хаким, сказал нам Халид (то есть ибн Махлад), сказал нам Али (он же ибн Салих), от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: Рассказал нам Абдуллах в Байт аль-Маль: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился у Каабы, а группа курайшитов сидела рядом, и они только что закололи верблюда. Один из них сказал: «Кто из вас возьмет эти потроха с кровью и подождет, пока он (Пророк) склонится в земном поклоне, чтобы положить их ему на спину?». Абдуллах сказал: «И самый несчастный из них поднялся, взял потроха и пошел с ними, а затем подождал. Когда тот (Пророк) склонился в поклоне, он положил их ему на спину. Об этом сообщили Фатиме, дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — она тогда была маленькой девочкой, — и она прибежала и сняла их с его спины. Когда он закончил молитву, он сказал: «О Аллах, покарай курайшитов!» — трижды. «О Аллах, покарай Абу Джахля ибн Хишама, Шайбу ибн Раби'а, Утбу ибн Раби'а и Укбу ибн Абу Муайта!» — и он перечислил семерых курайшитов. Абдуллах сказал: «Клянусь Тем, Кто ниспослал ему Писание, я видел их поверженными в день Бадра в одном колодце».
, который сказал: Я был с ибн Аббасом на Арафате, и он сказал: «Почему я не слышу, как люди произносят тальбию?». Я ответил: «Они боятся Муавию». Тогда
Племена Курайза и Надир существовали, и Надир были знатнее, чем Курайза. Если человек из Курайза убивал человека из Надира, то его убивали за него, а если человек из Надира убивал человека из Курайза, то он выплачивал сто весков фиников. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из Надира убил человека из Курайза, и они (из Курайза) сказали: «Выдайте его нам, мы убьем его». Те (из Надира) ответили: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и был ниспослан аят:
«В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рука не отсекалась иначе как за стоимость щита, а его стоимость в тот день составляла один динар».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял в долг животное определенного возраста и отдал взамен животное, которое было лучше прежнего, и сказал:
«Лучшие из вас — те, кто лучше всех возвращает долг»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадис от Абу Рафи’. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хасан сахих. Его передали
. На этом основываются некоторые обладатели знания, не видя ничего предосудительного в том, чтобы занимать в долг верблюдов определенного возраста. Это мнение аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака. Некоторые же порицали это
