Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам рассказал ‘Али ибн Мусхир, от ‘Абдуллаха ибн ‘Ата, от ‘Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, он сказал: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как к нему пришла женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, я дала своей матери в качестве садаки невольницу, но она умерла». Он сказал: «Твоя награда стала обязательной, а наследство вернуло ее тебе». Она сказала: «О Посланник Аллаха, на ней был пост в течение месяца, прикажешь ли мне поститься за нее?». Он сказал: «Постись за нее». Она сказала: «О Посланник Аллаха, она никогда не совершала хадж, прикажешь ли мне совершить хадж за нее?». Он сказал: «Да, соверши хадж за нее»». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих, и он не известен из хадиса Бурайды иначе как с этой стороны. ‘Абдуллах ибн ‘Ата является надежным (сика) по мнению знатоков хадисов. Большинство обладателей знания поступают в соответствии с этим: если человек дал садаку, а затем унаследовал ее, то она становится для него дозволенной. Некоторые же сказали: «Садака — это вещь, которую он сделал для Аллаха, и если он ее унаследовал, то обязан потратить ее на подобное (дело)». Суфьян ас-Саури и Зухайр ибн Му‘авия передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн ‘Ата» .
, который сказал: «Один человек спросил его: «В какой месяц ты посоветуешь мне поститься после месяца Рамадан?» Он ответил: «Я не слышал, чтобы кто-то спрашивал об этом, кроме человека, который спрашивал об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я сидел (рядом). Он спросил: «О Посланник Аллаха, в какой месяц ты посоветуешь мне поститься после месяца Рамадан?» Он ответил:
«Если ты будешь поститься после месяца Рамадан, то постись в аль-Мухарраме, ибо это месяц Аллаха. В нем есть день, в который Аллах простил один народ и простит другой народ»
, которая сказала: Мы переживали менструацию во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем очищались,
и он велел нам возмещать пост, но не велел нам возмещать молитву
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан. Также передано от Му‘азы от ‘Аиши. Ученые действуют в соответствии с этим, и мы не знаем между ними разногласий, что у женщины в период менструации пост подлежит возмещению, а молитва — нет. Абу ‘Иса сказал: ‘Убайда — это ибн Му‘аттиб ад-Дабби аль-Куфи, его кунья Абу ‘Абдуль-Карим».
, что женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Моя мать умерла и не совершила хадж, так совершу ли я хадж за неё?» Он сказал:
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
навещал больного, присутствовал на похоронах, ездил на осле и принимал приглашение раба. В день (осады) Бану Курайза он был на осле, взнузданном веревкой из пальмового волокна, и на нем было седло из пальмового волокна»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис мы знаем только из хадиса Муслима от Анаса. Муслим аль-А‘вар, он же Муслим ибн Кайсан аль-Мулляи, считается слабым передатчиком, и в его отношении высказывались критически, хотя от него передавали Шу‘ба и Суфьян»
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал ‘Али ибн Мусхир, от аль-Фадля ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды ибн Аби Мусы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: раб, который выполнил право Аллаха и право своих хозяев — он получит свою награду дважды; человек, у которого была красивая рабыня, он обучил её, сделал это наилучшим образом, затем освободил её и женился на ней, стремясь этим к Лику Аллаха — он получит свою награду дважды; и человек, который уверовал в первое Писание, затем пришло другое Писание, и он уверовал в него — он получит свою награду дважды». Нам рассказал Ибн Аби ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от Салиха ибн Салиха (и это ибн Хайй), от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Мусы — хадис хасан сахих. Абу Бурда ибн Аби Муса — его имя ‘Амир ибн ‘Абдуллах ибн Кайс. Шу‘ба и Суфьян ас-Саури передали этот хадис от Салиха ибн Салиха ибн Хайй. А Салих ибн Салих ибн Хайй — это отец аль-Хасана ибн Салиха ибн Хайй
Рассказал нам аль-Хасан ибн Каза’а аль-Басри, сообщил нам Маслама ибн ‘Алкама, сообщил нам Давуд ибн ‘Али, от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся не приближаться к своим женам и запретил их, затем сделал запретное дозволенным и установил искупление за клятву». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Анаса и Абу Мусы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Масламы ибн ‘Алкамы от Давуда передали ‘Али ибн Мусхир и другие от Давуда от аш-Ша’би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, [сделал это] в форме мурсаль (прерванная цепь). И в нем нет слов «от Масрука от ‘Аиши», и это более достоверно, чем хадис Масламы ибн ‘Алкамы. Ила (клятва воздержания от жены) — это когда мужчина клянется, что не будет приближаться к своей жене четыре месяца или больше. Ученые разошлись во мнениях относительно того, что происходит, когда проходят четыре месяца. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: «Когда пройдут четыре месяца, его призывают к ответу: либо он возвращается к жене, либо дает развод». Это мнение Малика ибн Анаса, аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака. Другие ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: «Когда проходят четыре месяца, это становится окончательным разводом». Это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди:
«Бремя доказывания лежит на истце, а клятва — на ответчике»
. В иснаде этого хадиса есть критические замечания. Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Арзами считается слабым в хадисах из-за своей памяти; его признали слабым ибн аль-Мубарак и другие».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Каждый мальчик является заложником своей акики (жертвоприношения). За него следует принести жертву на седьмой день, дать ему имя и побрить ему голову».
