Нам сообщил Са‘ид ибн ‘Абдуррахман Абу ‘Убайдулла аль-Махзуми, он сказал: нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, от Хувайтыба ибн ‘Абдуль-‘Уззы, он сказал: мне сообщил ‘Абдуллах ибн ас-Са‘ди, что он приехал к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, из Шама, и тот спросил: Разве мне не сообщили, что ты выполняешь работу из числа дел мусульман, и тебе предлагают вознаграждение за нее, но ты не принимаешь его? Он ответил: Да. У меня есть кони и слуги, и я обеспечен, а я хочу, чтобы мой труд был садакой для мусульман. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: Я хотел того же, что и ты, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне имущество, а я говорил: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня, и однажды он дал мне имущество, а я сказал ему: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня. Он ответил:«То, что дает тебе Аллах Всемогущий и Великий из этого имущества без просьбы и без алчности, бери и пользуйся им как своим капиталом или раздавай в качестве садаки. А то, что не дается, не преследуй своей душой» .
Нам сообщил Касир ибн ‘Убайд, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, что Хувайтыб ибн ‘Абдуль-‘Узза сообщил ему, что ‘Абдуллах ибн ас-Са‘ди сообщил ему, что он приехал к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в период его халифата, и ‘Умар сказал ему: Разве мне не сообщили, что ты берешь на себя некоторые дела людей, и когда тебе предлагают вознаграждение, ты возвращаешь его? Я ответил: Да. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: А чего ты этим хочешь? Я ответил: У меня есть кони и слуги, и я обеспечен, а я хочу, чтобы мой труд был садакой для мусульман. Тогда ‘Умар сказал ему: Не делай этого, ибо я хотел того же, что и ты. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне дар, а я говорил: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Бери его, пользуйся им как капиталом или раздавай в качестве садаки. То, что приходит к тебе из этого имущества, пока ты не алчешь и не просишь — бери его, а то, что нет — не преследуй своей душой» .
Нам сообщили ‘Амр ибн Мансур и Исхак ибн Мансур, от аль-Хакама ибн Нафи‘, они сказали: нас уведомил Шу‘айб, от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил ас-Саиб ибн Язид, что Хувайтыб ибн ‘Абдуль-‘Узза сообщил ему, что ‘Абдуллах ибн ас-Са‘ди сообщил ему, что он приехал к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в период его халифата, и ‘Умар спросил: Разве мне не сообщили, что ты берешь на себя некоторые дела людей, и когда тебе предлагают вознаграждение, ты не хочешь его принимать? Он сказал: Я ответил: Да. Он спросил: Чего ты этим хочешь? Я ответил: У меня есть кони и слуги, и я обеспечен, а я хочу, чтобы мой труд был садакой для мусульман. ‘Умар сказал: Не делай этого, ибо я хотел того же, что и ты. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне дар, а я говорил: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня, пока однажды он не дал мне имущество, а я сказал: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Бери его, пользуйся им как капиталом и раздавай в качестве садаки. То, что приходит к тебе из этого имущества, пока ты не алчешь и не просишь — бери его, а то, что нет — не преследуй своей душой» .
, да будет доволен им Аллах, говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне дар, а я говорил: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня, пока однажды он не дал мне имущество, а я сказал ему: Отдай его тому, кто нуждается в нем больше меня. Тогда он сказал:
«Бери его, пользуйся им как капиталом и раздавай в качестве садаки. То, что приходит к тебе из этого имущества, пока ты не алчешь и не просишь — бери его, а то, что нет — не преследуй своей душой»
говорил: «Я отдал коня на пути Аллаха, но тот, у кого он был, погубил его. Я хотел купить его у него, полагая, что он продаст его мне дёшево, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал:
«Не покупай его, даже если он отдаст тебе его за дирхем, ибо возвращающийся к своей садаке подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине»
дал садаку в виде коня на пути Аллаха, а затем обнаружил, что его продают. Он захотел купить его, но затем пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и посоветовался с ним об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам Джарир, от Мансура, от Абу Ва’иля, который сказал: ас-Субай ибн Ма‘бад сказал: я был бедуином-христианином, затем принял ислам, и у меня было сильное стремление к джихаду, и я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне. Я пришел к человеку из моего племени по имени Хузайм ибн ‘Абдаллах и спросил его, и он сказал: „Совмести их, затем принеси в жертву то, что сможешь из жертвенных животных“. И я вступил в ихрам для них обоих. Когда я пришел в аль-‘Узейб, меня встретили Сальман ибн Раби‘а и Зейд ибн Сухан, когда я был в ихраме для них обоих. Один из них сказал другому: „Этот не более сведущ в фикхе, чем его верблюд“. Я пришел к ‘Умару и сказал: „О повелитель правоверных, я принял ислам, и я стремлюсь к джихаду, и я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне. Я пришел к Хузайму ибн ‘Абдаллаху и сказал: „О такой-то, я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне“. Он сказал: „Совмести их, затем принеси в жертву то, что сможешь из жертвенных животных“. Я вступил в ихрам для них обоих. Когда мы пришли в аль-‘Узейб, меня встретили Сальман ибн Раби‘а и Зейд ибн Сухан, и один из них сказал другому: „Этот не более сведущ в фикхе, чем его верблюд“. Тогда ‘Умар сказал: „Ты был наставлен на путь Сунны твоего Пророка, мир ему и благословение Аллаха“.
Нам сообщил Имран ибн Язид, он сказал: нам поведал Шу‘айб (то есть сын Исхака), он сказал: нам поведал ибн Джурайдж. Х. И мне сообщил Ибрахим ибн аль-Хасан, он сказал: нам рассказал Хаджадж, он сказал: ибн Джурайдж сказал: мне сообщил Хасан ибн Муслим, от Муджахида и других, от человека из числа жителей Ирака, которого зовут Шакик ибн Салама Абу Ва’иль, что один человек из племени Бану Таглиб, которого зовут ас-Суба’ ибн Ма‘бад, был христианином, а затем принял ислам. Он отправился в свой первый хадж и вошел в состояние ихрама одновременно для хаджа и умры. Он продолжал произносить тальбию для них обоих, когда проезжал мимо Салмана ибн Раби‘и и Зайда ибн Сухана. Один из них сказал: «Ты более заблудший, чем твой этот верблюд». Ас-Суба’ сказал: «Это не выходило у меня из головы, пока я не встретил Умара ибн аль-Хаттаба и не рассказал ему об этом». Тогда он сказал: «Ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Шакик сказал: «Я и Масрук ибн аль-Аджда‘ поочередно навещали ас-Суба’ ибн Ма‘бада, чтобы повторить с ним знания. Мы навещали его много раз, я и Масрук ибн аль-Аджда‘».