Нам сообщил Амр ибн Усман, сказавший: нам поведал Бакийя от Абу ‘Амра, то есть аль-Ауза’и, сказавший: нам поведал Яхья, сказавший: мне поведал Абу Саляма, сказавшая: мне поведала Фатима бинт Кайс, что Абу ‘Амр ибн Хафс аль-Махзуми дал ей три развода. Халид ибн аль-Валид отправился с группой из племени Бану Махзум к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, Абу ‘Амр ибн Хафс дал Фатиме три развода, полагается ли ей содержание? Он ответил: «Ей не полагается ни содержание, ни жилье» .
Сообщил нам Амр ибн Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар, сказал: рассказал нам мой отец от Шуайба, сказал: аз-Зухри сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдаллах ибн Утба, что Абдаллах ибн Амр ибн Усман дал окончательный развод дочери Саида ибн Зейда — а ее мать Хамна бинт Кайс — и ее тетя Фатима бинт Кайс приказала ей переехать из дома Абдаллаха ибн Амра. Марван услышал об этом, послал за ней и приказал ей вернуться в свое жилище, пока не истечет ее идда. Она отправила к нему гонца, чтобы сообщить, что ее тетя Фатима дала ей такую фетву и рассказала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал ей фетву:о переезде, когда Абу Амр ибн Хафс аль-Махзуми дал ей развод. Марван послал Кабису ибн Зуайба к Фатиме и спросил ее об этом. Она утверждала, что была женой Абу Амра, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Али ибн Абу Талиба правителем Йемена, и тот отправился вместе с ним. Тогда он прислал ей сообщение о разводе, и это был остаток ее развода, и он приказал аль-Харису ибн Хишаму и Айяшу ибн Абу Рабиа выдать ей содержание. Она послала к аль-Харису и Айяшу, требуя содержание, которое, по словам ее мужа, он для нее выделил. Они сказали: «Клянемся Аллахом, она не имеет права на содержание от нас, если только не является беременной, и она не имеет права жить в нашем жилище, кроме как с нашего разрешения». Фатима утверждала, что пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянула об этом, и он подтвердил их слова. Она сказала: «Я спросила: „Куда мне переехать, о Посланник Аллаха?“. Он ответил: „Переезжай к Ибн Умм Мактуму“. И это тот самый слепой, которого Аллах Всемогущий и Великий порицал в Своей Книге. Я переехала к нему и оставляла у него свою одежду, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выдал ее замуж» — она утверждала, что за Усаму ибн Зейда.
, который сказал: Бедуин устроил состязание с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обогнал его. И сподвижникам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало неприятно на душе от этого. Когда ему сказали об этом, он ответил:
«Истинно, Аллах установил, что ничто не возвысит себя в этом мире, кроме как Аллах обязательно принизит его» [NXXXX]...
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَى شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَابَقَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ فَسَبَقَهُ فَكَأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ " حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَىْءٌ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ اللَّهُ " .
, который сказал: «Я заболел такой болезнью, что был близок к смерти, и ко мне пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестить меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и моим единственным наследником является моя дочь, так могу ли я раздать в качестве милостыни две трети своего имущества?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Тогда половину?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Тогда треть?» Он сказал:
«Треть, но и треть — это много! И поистине, оставить своих наследников богатыми лучше, чем оставить их бедными, которые будут просить подаяние у людей».
, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с ан-Ну'маном ибн Баширом и сказал: «Я подарил этому моему сыну раба, и если ты сочтешь правильным утвердить это, я утвержу». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:
«Всем ли своим сыновьям ты подарил подобное?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда забери его обратно» .
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кому подарили (имущество) в (пожизненное) пользование ('умра), — оно принадлежит ему и его потомкам. Наследует его тот, кто наследует его из числа его потомков»
, о том, что люди из племени Укль прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и у них возникло отвращение к Медине. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им прийти к верблюдам, предназначенным для садаки (милостыни), и пить их мочу и молоко. Они сделали это, затем убили пастуха и угнали верблюдов. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил людей на их поиски — он сказал: —
Их привели, и он отсек им руки и ноги, выжег им глаза, не прижигая раны, и оставил их, пока они не умерли. Тогда Аллах Всемогущий ниспослал:
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
„Военный поход бывает двух видов. Что касается того, кто стремился к Лику Аллаха, повиновался имаму, расходовал лучшее из своего имущества и избегал распространения нечестия, то его сон и его бодрствование — все это является наградой. А что касается того, кто совершил поход из показухи и желания прослыть (героем), ослушался имама и распространял нечестие на земле, то он не вернется (с наградой), даже вровень (с тем, что затратил)“