И нам рассказал Абу Камиль аль-Джахдари, нам рассказал ’Абдульвахид, нам рассказал аль-А’маш, от Шакика, который сказал: Абу Муса сказал Абдулле — и привел хадис с его историей подобно хадису Абу Му’авии, но сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тебе было достаточно сделать вот так“», — и ударил руками о землю, стряхнул их, после чего протер лицо и кисти рук.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда
произносил такбир, поднимал обе руки до уровня ушей, и когда совершал поясной поклон, поднимал обе руки до уровня ушей, и когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу»
Нам сообщили Са‘ид ибн Мансур, и Кутейба ибн Са‘ид, и Абу Камиль аль-Джахдари, и Мухаммад ибн ‘Абдульмалик аль-Умави — и это версия Абу Камиля — сказавшие: нам сообщил Абу ‘Авана, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн ‘Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: «Я совершил молитву вместе с Абу Мусой аль-Аш‘ари. Когда наступило время сидения (ат-ташаххуд), один человек из людей сказал: „Молитва утверждена благочестием и закятом“. Когда Абу Муса завершил молитву и произнес приветствие (салям), он повернулся и спросил: „Кто из вас сказал такие-то слова?“ Люди промолчали. Затем он снова спросил: „Кто из вас сказал такие-то слова?“ Люди промолчали. Тогда он сказал: „Может быть, ты, Хиттан, сказал их?“ Тот ответил: „Я не говорил их, и я опасался, что ты упрекнешь меня за них“. Один человек из людей сказал: „Это я сказал их, и я не желал ими ничего, кроме блага“. Тогда Абу Муса сказал: „Разве вы не знаете, что вы должны говорить в своей молитве? Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, разъяснил нам нашу сунну и научил нас нашей молитве, сказав: „Когда молитесь, выравнивайте свои ряды, а затем пусть кто-либо из вас встанет имамом. Когда он произнесет такбир (Аллаху Акбар), произнесите и вы. А когда он скажет: „не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“, скажите: „Амин“, и Аллах ответит вам. Когда он произнесет такбир и совершит поясной поклон (руку‘), совершите и вы поясной поклон, ибо имам совершает поясной поклон раньше вас и выпрямляется раньше вас““. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это за то (имам совершает движения раньше, но вы следуйте за ним, чтобы сравняться). И когда он скажет: „Аллах слышит тех, кто Его восхваляет“ (Сами‘а-Ллаху лиман хамидаху), скажите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала“ (Аллахумма Раббана лякяль-хамд), и Аллах услышит вас. Ибо Аллах, благословен Он и возвышен, сказал устами Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Аллах слышит тех, кто Его восхваляет“. И когда он произнесет такбир и совершит земной поклон (суджуд), совершите и вы земной поклон, ибо имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это за то. А когда наступит время сидения, пусть в начале слов любого из вас будут: „Приветствия (ат-тахийят), благие дела (ат-таййибат), молитвы (ас-саляват) — Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник““».
и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился с нами и прочел: «Каф. Клянусь Кораном славным!» (49:1), пока не дошел до: «и пальмы высокие» (49:10).
Он сказал: «И я стал повторять это, не зная, что он сказал».
«Я наблюдал за молитвой Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и обнаружил, что его стояние, его поясной поклон, его выпрямление после поясного поклона, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон и его сидение между приветствием и уходом были почти равными по длительности».
, он сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была первой из установленных на земле?» Он ответил:
«Заповедная мечеть (аль-Масджид аль-Харам)». Я спросил: «А потом какая?» Он ответил: «Отдаленнейшая мечеть (аль-Масджид аль-Акса)». Я спросил: «Сколько прошло между ними?» Он ответил: «Сорок лет. И где бы тебя ни застала молитва, молись, ибо это мечеть».
А в хадисе Абу Камиля сказано: «А потом где бы тебя ни застала молитва, соверши её, ибо это мечеть»
и положил свои руки между коленями. Тогда отец сказал мне: «Ударь (положи) ладонями по своим коленям». Он сказал: «Затем я сделал это еще раз, и он снова ударил по моим рукам и сказал: «Поистине, нам было запрещено это»,
, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправил меня по делу. Я вернулся, когда он молился на своей верховой верблюдице, и его лицо было обращено не в сторону киблы. Я поприветствовал его, но он не ответил мне. Когда он закончил, он сказал:
«Ничто не удержало меня от ответа тебе, кроме того, что я молился»
Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Джарир, от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир в молитве, он молчал некоторое время перед тем, как начать чтение. И я спросил: „О Посланник Аллаха, пусть будут выкуплены за тебя мой отец и мать, я вижу, как ты молчишь между такбиром и чтением, что ты говоришь?“ Он ответил: „Я говорю: „О Аллах, удали меня от моих грехов, как Ты удалил восток от запада. О Аллах, очисти меня от моих грехов, как очищают белую одежду от грязи. О Аллах, омой меня от моих грехов снегом, водой и градом““. Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр, они сказали: рассказал нам Ибн Фудайль. Также рассказал нам Абу Камиль, рассказал нам ‘Абд аль-Вахид (то есть Ибн Зияд), оба — от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а с тем же иснадом, что и хадис Джарира.
