Нам рассказали Якуб ибн Ка’б аль-Антаки и Муаммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, они сказали: нам рассказал аль-Валид, от Саида ибн Башира, от Катады, от Халида (Якуб сказал: Ибн Дурейк), от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Асма бинт Абу Бакр вошла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в тонкой одежде. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отвернулся от неё и сказал: «О Асма, поистине, если женщина достигла возраста половой зрелости, не подобает, чтобы было видно что-либо из неё, кроме этого и этого», — и он указал на свое лицо и кисти рук». Абу Дауд сказал: «Этот хадис — мурсаль, Халид ибн Дурейк не застал Аишу, да будет доволен ею Аллах».
Нам рассказал Муслим ибн Ибрахим, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Анаса, что у сандалий Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было два ремешка. »
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на Табук подошел к дому, где висел бурдюк, и попросил воды. Они сказали: «О Посланник Аллаха, это падаль». Тогда он сказал: «
, в значении хадиса Исы ибн Юнуса, с дополнением: Он был у него на руке, пока он не скончался, затем на руке Абу Бакра, пока он не скончался, затем на руке Умара, пока он не скончался, затем на руке Усмана. И однажды, когда он был у колодца, он упал в него. Он приказал осушить колодец, но кольцо не было найдено.
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Авана, со слов Катады, со слов Насра ибн Асима, со слов Субайа ибн Халида, который сказал: «Я приехал в Куфу во времена покорения Тустара, чтобы закупать там мулов. Я вошел в мечеть, и там была группа людей, и сидел человек, взглянув на которого, ты узнаешь, что он из жителей Хиджаза. Я спросил: «Кто это?» Люди с недовольством посмотрели на меня и сказали: «Разве ты не знаешь, кто это? Это Хузайфа ибн аль-Яман, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И Хузайфа сказал: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о добре, а я спрашивал его о зле». Люди уставились на него, и он сказал: «Я вижу то, что вы порицаете. Я спросил: «О Посланник Аллаха, видишь ли ты это добро, которое даровал нам Аллах? Будет ли после него зло, как было до него?» Он сказал: «Да». Я спросил: «В чем спасение от этого?» Он ответил: «Меч». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а что потом?» Он сказал: «Если у Аллаха будет наместник на земле, который ударит тебя по спине и заберет твое имущество, подчинись ему, а иначе умри, вцепившись в корень дерева». Я спросил: «А что потом?» Он сказал: «Затем выйдет Даджаль, с которым будут река и огонь. Тот, кто упадет в его огонь, получит награду, а грех его будет прощен, а тот, кто упадет в его реку, получит грех, а награда его будет снята». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем наступит Час» ».
, с этим хадисом. Он сказал: «Я спросил: «После меча?» Он ответил: «Остатки, покрытые сором (агза), и перемирие, покрытое дымом (дахн)». Затем он привел хадис и сказал: «Катада относил это к вероотступничеству во времена Абу Бакра. «На агза» — он говорил: «сором». «Перемирие» — он говорил: «мир». «Покрытое дымом» — означает «скрытые обиды»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Махди — от меня, с широким лбом и горбатым носом. Он наполнит землю беспристрастием и справедливостью, как она была наполнена тиранией и несправедливостью. Он будет править семь лет».
