Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, нам рассказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, мне сообщил Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, и вошел человек, помолился, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил на приветствие и сказал:«Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Человек вернулся и помолился, как молился до этого, затем подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его. Он ответил ему на приветствие, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Пока он не проделал это трижды. Человек сказал ему: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не умею лучше этого, научи меня». Он сказал: «Когда ты встаешь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко для тебя из Корана, затем соверши поясной поклон, сохраняя покой в нем, затем выпрямись, пока не встанешь прямо, затем соверши земной поклон, сохраняя покой в нем, затем поднимись, пока не сядешь, сохраняя покой в сидении, и делай так во всей своей молитве». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший, достоверный. Он сказал: Ибн Нумайр передал этот хадис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Са‘ида аль-Макбури от
, не упомянув в нем «от его отца от Абу Хурайры». А версия Яхйи ибн Са‘ида от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара достовернее. Са‘ид аль-Макбури слышал от Абу Хурайры и передавал от своего отца от Абу Хурайры. Имя Абу Са‘ида аль-Макбури — Кайсан, а Са‘ида аль-Макбури называют Абу Са‘д, и Кайсан был рабом, состоявшим в сделке о выкупе (мукатаба) с некоторыми людьми.
, что он проходил мимо аль-Хасана ибн Али, когда тот молился, завязав волосы на затылке, и он развязал их. Аль-Хасан обернулся к нему в гневе, и он сказал: «Сосредоточься на своей молитве и не гневайся, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Это — узел шайтана»
. Он сказал: в этой главе есть хадисы от Умм Саламы и Абдуллаха ибн Аббаса. Абу Иса сказал: хадис Абу Рафи’а — хадис хасан. Ученые придерживаются этого мнения, считая порицаемым (макрух) совершать молитву человеку, у которого волосы собраны в узел. Абу Иса сказал: Имран ибн Муса — это аль-Кураши аль-Макки, он брат Айюба ибн Мусы
«Если кто-либо из вас подошел к собранию, пусть поприветствует. Если же он решит сесть, пусть сядет. А когда встанет, пусть поприветствует, ибо первое не важнее последнего»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан. Этот хадис также передавался от
Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Ибн Аби Зи’б, от Са‘ида ибн Аби Са‘ида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, Аллах любит чихание и ненавидит зевоту. Если кто-то из вас чихнет и скажет «Альхамдулиллях» (Хвала Аллаху), то каждый, кто услышал это, обязан сказать «Ярхамука-Ллах» (Да помилует тебя Аллах). Что касается зевоты, то если кто-то из вас зевнет, пусть сдерживает ее насколько может и ни в коем случае не говорит «ха-ха» (издавая звуки), ибо это от шайтана, который смеется над этим». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — сахих, и он достовернее хадиса Ибн ‘Аджляна. Ибн Аби Зи’б лучше запомнил хадисы Са‘ида аль-Макбури и он более надежен, чем Мухаммад ибн ‘Аджлян». Я слышал, как Абу Бакр аль-‘Аттар аль-Басри рассказывал со слов ‘Али ибн аль-Мадини, от Яхьи ибн Са‘ида, что тот сказал: «Мухаммад ибн ‘Аджлян сказал: «Хадисы Са‘ида аль-Макбури — часть из них Са‘ид передал от Абу Хурайры, а часть Са‘ид передал от некоего человека, от Абу Хурайры, и они перемешались у меня, поэтому я привел их все как: от Са‘ида, от Абу Хурайры».
, который сказал: Один человек из бану Фазара подарил Пророку (мир ему и благословение Аллаха) верблюдицу из числа тех, что они захватили в аль-Габе. Он дал ему взамен нечто (в качестве компенсации), но тот остался недоволен. Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на этом минбаре сказал:
«Некоторые люди из числа арабов дарят подарок, я даю им взамен соразмерно тому, что у меня есть, а они остаются недовольны и продолжают выражать недовольство мною. Клянусь Аллахом, после этого моего стояния я не приму подарка ни от кого из арабов, кроме курайшита, ансара, сакифита или даусита»
— Этот хадис хасан, и он достовернее хадиса Язида ибн Харуна от Айюба.
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Аллах удалил от вас спесь джахилии и кичение отцами. Есть только верующий богобоязненный и нечестивец несчастный. А люди — дети Адама, а Адам — из праха»
. Этот хадис хасан сахих. Это у нас достовернее первого хадиса. Саид аль-Макбури слышал от Абу Хурайры и передает от своего отца много вещей со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Суфьян ас-Саури и не один человек передали этот хадис от Хишама ибн Са’да от Саида аль-Макбури от Абу Хурайры от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобно хадису Абу Амира от Хишама ибн Са’да.
