Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид со слов ибн Джурайджа, который сказал: Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «бросал камешки, находясь на своем верховом животном в день жертвоприношения в первой половине дня, что же касается остального, то это было после полудня».
Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провели осла, клейменного на морде. Он сказал: «Разве до вас не дошло, что я проклял того, кто клеймит животное на морде или бьет его по морде?» И он запретил это.
, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто
дал в качестве махра за женщину полную пригоршню еды или фиников, тот сделал [ее] дозволенной»
. Абу Дауд сказал: Абдуррахман ибн Махди передал это от Салиха ибн Румана, от Абу аз-Зубайра, от Джабира в форме мавкуф (как слова сподвижника). А Абу Асим передал от Салиха ибн Румана, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что он сказал: Мы во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, довольствовались горстью еды в смысле «мута’а» (временного пользования). Абу Дауд сказал: Ибн Джурайдж передал это от Абу аз-Зубайра, от Джабира в значении хадиса Абу Асима
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, затем зашел к Зайнаб бинт Джахш и удовлетворил свою нужду с ней, а затем вышел к своим сподвижникам и сказал им: «Поистине,
женщина предстает в образе дьявола. И если кто-то из вас почувствует что-то подобное, пусть идет к своей жене, ибо это успокоит то, что у него в душе»
, который сказал: «Один человек из числа ансаров пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «У меня есть наложница, с которой я имею близость, но я не хочу, чтобы она забеременела». Он сказал: «
«Практикуй прерывание полового акта, если хочешь, ибо к ней всё равно придет то, что ей предопределено».
Потом этот человек подождал некоторое время, после чего пришел к нему и сказал: «Эта наложница забеременела». Он ответил: «Я же сообщил тебе, что к ней придет то, что ей предопределено».
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Айман, вольноотпущенник ‘Урвы, спрашивал Ибн ‘Умара, а Абу аз-Зубайр слушал. Он сказал: «Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене во время менструации?» Он ответил: «‘Абдаллах ибн ‘Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Поистине, ‘Абдаллах ибн ‘Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации». ‘Абдаллах сказал: «Он вернул ее мне и не посчитал это за что-либо (то есть за развод), и сказал: «Когдаона очистится, пусть либо даст развод (в этот момент), либо удержит ее». Ибн ‘Умар сказал: И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними...» — в начале их ‘идды (периода ожидания). Абу Дауд сказал: Передали этот хадис от Ибн ‘Умара Юнус ибн Джубайр, Анас ибн Сирин, Са‘ид ибн Джубайр, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зубайр и Мансур от Абу Ва’иля, и смысл их всех в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, затем, если пожелает — развестись, а если пожелает — удержать ее. Так же его передал Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман от Салима от Ибн ‘Умара. Что касается версии аз-Зухри от Салима и Нафи‘а от Ибн ‘Умара, то (в ней говорится, что) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, затем (чтобы она) снова вошла в состояние менструации, затем очистилась, и тогда, если пожелает — развестись, а если пожелает — удержать ее. И передано от ‘Аты аль-Хурасани от аль-Хасана от Ибн ‘Умара нечто похожее на версию Нафи‘а и аз-Зухри. И все хадисы противоречат тому, что сказал Абу аз-Зубайр.
, который сказал: Моя тётя была разведена трижды и вышла, чтобы собирать урожай со своих финиковых пальм. Её встретил мужчина и запретил ей делать это. Она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказала ему об этом, на что он сказал ей:
«Выходи и собирай урожай со своих пальм, возможно, ты раздашь из него милостыню или сделаешь иное благо».
, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
Когда ваши братья погибли при Ухуде, Аллах поместил их души в тела зеленых птиц, которые прилетают к райским рекам, едят их плоды и укрываются в золотых светильниках, подвешенных в тени Трона. Когда они вкусили прелесть своей пищи, питья и мест отдыха, они спросили: «Кто же известит наших братьев о том, что мы живы в Раю и получаем уделы, чтобы они не пренебрегали джихадом и не отступали во время войны?» Аллах Всевышний ответил: «Я извещу их о вас». И Аллах ниспослал
