Хадисы с его участием

Нам передал Кутайба, нам передал Суфьян ибн ‘Уйейна, от аз-Зухри, от Анаса, который возводит его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если подали ужин, а молитва уже объявлена, то начните с ужина» ». Он сказал: «В этой же главе есть хадисы от ‘Аиши, Ибн ‘Умара, Салямы ибн аль-Аква‘а и Умм Салямы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Анаса — хадис хасан сахих. На нем основывались в практике некоторые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди них Абу Бакр, ‘Умар и Ибн ‘Умар. Этого же мнения придерживаются Ахмад и Исхак, они оба говорят: «Следует начинать с ужина, даже если он пропустит коллективную молитву». Абу ‘Иса сказал: «Я слышал, как аль-Джаруд говорил: «Я слышал, как Ваки‘ говорил об этом хадисе: «Начинают с ужина, если это еда, порча которой вызывает опасения». То, к чему склонились некоторые из ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других, больше похоже на следование (Сунне). Они лишь хотели, чтобы человек не вставал на молитву, в то время как его сердце занято мыслями о чем-то. И было передано от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Мы не встаем на молитву, когда у нас на душе что-то есть» .»

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс, от ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади и повредил бок, и он помолился с нами сидя, и мы помолились вместе с ним сидя. Затем, закончив, он сказал: „Поистине, имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит такбир, произносите и вы, если он совершает поясной поклон, совершайте и вы, если он поднимается, поднимайтесь и вы, если он говорит: „Аллах слышит тех, кто Его восхваляет“, говорите: „Господь наш, и Тебе хвала“, и если он совершает земной поклон, совершайте и вы. А если он молится сидя, то молитесь все сидя“ Он сказал: в этой главе есть (хадисы) от Аиши, Абу Хурайры, Джабира, ибн Умара и Муавии. Абу Иса сказал: хадис Анаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади и повредил бок, является хадисом хасан сахих. Некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, придерживались этого хадиса, среди них Джабир ибн Абдаллах, Усайд ибн Худайр, Абу Хурайра и другие. Этого же мнения придерживались Ахмад и Исхак. Некоторые ученые сказали: „Если имам молится сидя, то те, кто за ним, не должны молиться иначе как стоя, и если они помолятся сидя, это не будет им засчитано“. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, ибн аль-Мубарака и аш-Шафии.

Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма‘н, нам рассказал Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида, от аль-Мутталиба ибн Аби Вада‘а ас-Сахми, от Хафсы, жены Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что она сказала: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал добровольную молитву сидя, до тех пор, пока не оставался год до его смерти (мир ему и благословение Аллаха). Тогда он стал совершать добровольную молитву сидя, читая суру и выстаивая её так, что она становилась длиннее самой длинной из них» . В этой главе есть хадисы от Умм Салямы и Анаса ибн Малика. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Хафсы — хадис хасан-сахих. Также передано от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он совершал ночную молитву сидя, и когда оставалось прочитать тридцать или сорок аятов, он вставал, читал их, а затем совершал поясной поклон, и делал так же во втором рак‘ате. Также передано от него, что он совершал молитву сидя: если он читал стоя, то совершал поясной и земной поклоны стоя, а если читал сидя, то совершал поясной и земной поклоны сидя. Ахмад и Исхак сказали: „Действуют согласно обоим хадисам“. Как будто они посчитали оба хадиса достоверными и применимыми на практике» .

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Мухаммад ибн Халид ибн ‘Асма аль-Басри, нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Макхуля, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если кто-либо из вас совершит ошибку (саху) в молитве и не будет знать, один рак‘ат он совершил или два, пусть опирается на один. Если он не знает, два рак‘ата он совершил или три, пусть опирается на два. Если не знает, три рак‘ата совершил или четыре, пусть опирается на три, и совершит два земных поклона до того, как даст салям» . Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Этот хадис передавался от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и через другие пути; его передал аз-Зухри от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы от Ибн ‘Аббаса от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует .