Хадисы с его участием

صحابيمكة ، المدينةd. 73 AH

عبد الله بن عمر العدوي

, да будет доволен ими обоими Аллах, он сказал: одна

женщина из племени Махзум брала вещи взаймы, ссылаясь на своих соседок, а потом отрицала это, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приказал отсечь ей руку.

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَاتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

إسحاق بن راهويه المروزي

ثقة حافظ إمامالعراق ، الحجاز ، اليمن ، الشام ، نيسابور ، مرو161 – 238 AH

عبد الرزاق بن همام الحميري

ثقة حافظصنعاء ، حمير ، اليمن126 – 211 AH

معمر بن أبي عمرو الأزدي

ثقة ثبت فاضلاليمن ، البصرة96 – 154 AH

صحابيمكة ، المدينةd. 73 AH

عبد الله بن عمر العدوي

, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

«отсек руку за щит (миджан), ценность которого составляла три дирхема»

, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мальчика, которому побрили часть головы, а часть оставили, и он запретил это, сказав:

«Брейте ее всю или оставьте ее всю».

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى صَبِيًّا حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ ‏ "‏ احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

إسحاق بن راهويه المروزي

ثقة حافظ إمامالعراق ، الحجاز ، اليمن ، الشام ، نيسابور ، مرو161 – 238 AH

عبد الرزاق بن همام الحميري

ثقة حافظصنعاء ، حمير ، اليمن126 – 211 AH

معمر بن أبي عمرو الأزدي

ثقة ثبت فاضلاليمن ، البصرة96 – 154 AH

صحابيمكة ، المدينةd. 73 AH

عبد الله بن عمر العدوي

, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Золото и шелк дозволены для женщин моей общины и запрещены для её мужчин»

аль-Аббаса, что

сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне

ношение (одежды), окрашенной шафраном, одежду «аль-касси», ношение золотого перстня и чтобы я читал (Коран) во время поясного поклона»

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ مَوْلًى، لِلْعَبَّاسِ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

الحسين بن منصور السلمي

ثقة مأموننيسابورd. 238 AH

حفص بن عبد الرحمن البلخي

صدوق رمي بالإرجاءبلخ ، نيسابورd. 199 AH

سعيد بن أبي عروبة العدوي

ثقة حافظالبصرة ، واسط ، الكوفةd. 156 AH