Нам передал Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Анбари, нам передал Абу Али аль-Ханафи, Убайдуллах ибн Абдульмаджид, нам передал Имран аль-Каттан, нам передал Катада и Абан, оба от Хулайда аль-Асари, от Умм ад-Дарды, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять вещей: тот, кто придет с ними, имея веру, войдет в Рай: тот, кто оберегает пять молитв с их омовением, поясными поклонами, земными поклонами и установленным временем; тот, кто соблюдает пост в Рамадан; тот, кто совершает хадж к Дому, если находит путь к нему; тот, кто выплачивает закят, радуясь этому; и тот, кто выполняет доверенное» . Они спросили: „О Абу ад-Дарда, а что такое выполнение доверенного?“. Он ответил: „Омовение после полового осквернения“.
«Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в некоторые из его военных походов в сильную жару, до такой степени, что один из нас клал руку на голову — или ладонь на голову — от сильного зноя. И никто из нас не постился, кроме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Абдуллаха ибн Равахи».
Нам рассказал Му‘аммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, нам рассказал Мухаммад ибн Шу‘айб, от Халида ибн Дихкана, который сказал: «Мы были в походе на Константинополь в Зулукье, и пришел один человек из жителей Палестины — из их знати и лучших людей, которые признавали за ним это достоинство, его звали Хани ибн Кульсум ибн Шарик аль-Кинани — и поприветствовал Абдуллу ибн Абу Закарию, а тот знал его достоинство. Халид сказал нам: «И рассказал нам Абдулла ибн Абу Закария, сказавший: «Я слышал, как Умм ад-Дарда говорила: «Я слышал, как Абу ад-Дарда говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах может простить любой грех, кроме того, кто умер многобожником или верующего, который преднамеренно убил верующего». Тогда Хани ибн Кульсум сказал: «Я слышал, как Махмуд ибн ар-Раби‘ рассказывал со слов ‘Убады ибн ас-Самита, что он слышал, как он рассказывал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто убьет верующего, совершив это преднамеренно, у того Аллах не примет ни обязательного, ни добровольного (поклонения)». Халид сказал нам: «Затем мне рассказал ибн Абу Закария со слов Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий будет оставаться в благополучии, совершая праведные дела, до тех пор, пока не прольет запретную кровь, а когда он прольет запретную кровь, то (его религия) истощится»». И рассказал Хани ибн Кульсум со слов Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ‘Убады ибн ас-Самита, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому слово в слово
говорил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Поистине, когда раб проклинает что-либо, это проклятие возносится к небу, и двери неба запираются перед ним. Затем оно опускается на землю, и ее двери запираются перед ним. Затем оно устремляется направо и налево, и если не находит выхода, то возвращается к тому, на кого было наложено проклятие. И если он достоин этого, (то оно падает на него), в противном случае оно возвращается к тому, кто его произнес»
— Абу Давуд сказал: «Марван ибн Мухаммад сказал, что это Рабах ибн аль-Валид, он слышал от него, и упомянул, что Яхья ибн Хассан ошибся в этом»
, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не сообщить ли вам о том, что выше по степени, чем пост, молитва и милостыня?» Они сказали: «Конечно». Он сказал: «Примирение враждующих сторон, а раздор между людьми — это сбривающее (веру)»
