Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Абдуль-А'ля, рассказал нам Хишам ибн Абу 'Абдуллах, он же ад-Даставаи, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн 'Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, затем вошел к Зайнаб, удовлетворил свою нужду и вышел, сказав: «Поистине, женщина, когда она приближается, приближается в образе шайтана. Если кто-либо из вас увидит женщину и она восхитит его, пусть пойдет к своей жене, ибо у нее есть то же самое, что есть у той» . Он сказал: В этой главе есть хадис от Ибн Мас'уда. Абу 'Иса сказал: Хадис Джабира — хадис сахих хасан гариб. Хишам ад-Даставаи — это Хишам ибн Санбар.
, который сказал: «Я принес Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ячменный хлеб и прогорклый жир. И ведь его кольчуга была заложена у иудея за двадцать са' продуктов, которые он взял для своей семьи. И я слышал, как он однажды говорил:
„У семейства Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, к вечеру не осталось ни са' фиников, ни са' зерна“
. А при нем в тот день было девять жен». Абу 'Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, от Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Аби Касира, от Аби Килябы, от Сабита ибн ад-Даххака, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто... поклялся религией, отличной от ислама, будучи лжецом, тот таков, как сказал»». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хороший (хасан), достоверный (сахих). Обладатели знания разошлись во мнениях относительно этого вопроса, если человек клянется религией, отличной от ислама, говоря: «Я иудей или христианин, если сделаю то-то и то-то», а затем делает это. Некоторые из них сказали: «Он совершил великое зло, и на нем нет искупления (каффара)». Это мнение жителей Медины, его придерживается Малик ибн Анас, и к этому же склонялся Абу ‘Убайд. Другие обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби‘инов и других сказали: «На нем лежит искупление», и это мнение Суфьяна, Ахмада и Исхака.
«Я совершал поход с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда занималась заря, он воздерживался (от сражения), пока не восходило солнце. Когда оно восходило, он сражался. Когда наступала половина дня, он воздерживался, пока солнце не начинало склоняться. Когда солнце склонялось, он сражался до времени аср, затем воздерживался, пока не совершит аср, а затем сражался». Он сказал: И тогда говорили, что в это время веют ветры победы, и верующие молятся за свои армии во время молитвы.
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис передан от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина с иснадом, более связанным, чем этот. И Катада не застал ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, а ан-Ну‘ман ибн Мукаррин умер во времена халифата ‘Умара.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет (влияния) заразы, нет суеверия (титара), но мне нравится доброе предзнаменование (фаль)». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое доброе предзнаменование?» Он ответил: «Доброе слово».
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан) и достоверный (сахих).
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Никто из обитателей Рая не пожелал бы вернуться в мирскую жизнь, кроме шахида; он хотел бы вернуться в мирскую жизнь, чтобы быть убитым десять раз на пути Аллаха из-за того почета, который он видит, дарованный ему Аллахом»
