, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения, затем вернулся к своему жилищу в Мине и попросил принести жертвенное животное, и оно было зарезано. Затем он позвал цирюльника, взял правую сторону своей головы и побрил ее. Он начал раздавать (волосы) тем, кто был рядом с ним, по одному-два волоска. Затем он взял левую сторону своей головы и побрил ее. После чего сказал:
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абд аль-Ваххаб, нам рассказал Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Ибрахим, мир ему, не лгал ни разу, кроме трех раз: два из них ради Аллаха Всевышнего — его слова „Я болен“ и его слова „Нет, это сделал их старший“, и (третий раз — это то, как) однажды он проезжал через землю одного из тиранов, когда остановился на стоянку. К этому тирану пришли и сказали: „Сюда пришел человек с женщиной, которая является красивейшей из людей“. Он послал за ним и спросил его о ней, и тот сказал: „Она моя сестра“. Когда он вернулся к ней, он сказал: „Этот человек расспрашивал меня о тебе, и я сообщил ему, что ты — моя сестра. А сегодня нет на земле мусульманина, кроме меня и тебя, и ты — моя сестра по Книге Аллаха, поэтому не выставляй меня лжецом перед ним“ . И он привел хадис полностью. Абу Давуд сказал: Шуайб ибн Абу Хамза передал это известие от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Ибн Абу Ади, нам сообщил Хишам ибн Хассан, мне рассказал Икрима, от Ибн Аббаса, что Хилаль ибн Умайя обвинил свою жену перед Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в прелюбодеянии с Шариком ибн Сахмой. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Представь доказательства или (получишь) наказание (хадд) на свою спину». Он сказал: «О Посланник Аллаха, когда кто-либо из нас видит мужчину на своей жене, то (он) ищет доказательства?». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, продолжал говорить: «Доказательства, иначе — наказание на твою спину». Хилаль сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной в качестве пророка, я правдив, и Аллах обязательно ниспошлет в моем деле то, что очистит мою спину от наказания». И был ниспослан «А те, которые обвиняют своих жен, но не имеют свидетелей, кроме самих себя...», и он (Пророк) читал, пока не дошел до {«...из числа правдивых»}. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ушел, затем послал за ними обоими, и они пришли. Встал Хилаль ибн Умайя и засвидетельствовал, а Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Аллах знает, что один из вас лжец, так есть ли среди вас кающийся?». Затем встала она и засвидетельствовала. Когда дошло дело до пятого раза, при котором гнев Аллаха падет на нее, если он (муж) из числа правдивых, и они сказали ей: «Это обязательное (наказание)». Ибн Аббас сказал: «Она заколебалась и отступила назад, так что мы подумали, что она сейчас откажется, но она сказала: «Я не опозорю свой народ в оставшуюся часть дня». И она произнесла (свидетельство). Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Следите за ней, и если она родит ребенка с подведенными сурьмой глазами, с объемными ягодицами и полными голенями, то он от Шарика ибн Сахмы». И она родила именно такого ребенка. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы не то, что уже прошло в Книге Аллаха, у меня и у нее было бы иное дело»». Абу Дауд сказал: «Это (хадис) относится к тому, в чем жители Медины (ученые Медины) остались одиноки — хадис Ибн Башшара, хадис Хилаля».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلاً عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْبَيِّنَةَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ " . فَقَالَ هِلاَلٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ فَنَزَلَتْ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ { مِنَ الصَّادِقِينَ } فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ " . ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ وَقَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ . فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ " . فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ ابْنِ بَشَّارٍ حَدِيثُ هِلاَلٍ .
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Женщина не должна соблюдать траур более трех дней, кроме как по мужу. По нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней, не надевая окрашенную одежду, кроме одежды из нитей ‘асб, не используя сурьму и не прикасаясь к благовониям, за исключением случаев, когда она очистилась после менструации, используя немного духи (куст или азфар)».
Я‘куб сказал вместо «‘асб»: «Кроме выстиранной». И Я‘куб добавил: «И не нанося хну».
, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, с этим хадисом, но в их полной версии (хадиса) этого нет. Аль-Мисма'и сказал: Язид сказал, и, насколько я помню, он добавил в нем: 'И она не должна пользоваться хной'. А Харун добавил в нем: 'И она не должна надевать окрашенную одежду, кроме одежды из 'асба' (полосатой ткани)'.
, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: 'О Посланник Аллаха, я поел и попил по забывчивости, будучи постящимся'. Он сказал: