Нам рассказал Муса ибн Исма'иль, нам рассказал Ибрахим ибн Са'д, нам сообщил Ибн Шихаб, мне сообщил 'Умар ибн Джария ас-Сакафи, союзник племени Зухра — а он был из числа сподвижников Абу Хурейры — от Абу Хурейры, который сказал: Сыновья аль-Хариса ибн 'Амира ибн Науфаля купили Хубайба. Именно Хубайб убил аль-Хариса ибн 'Амира в день Бадра. Хубайб оставался у них в плену, пока они не решили убить его. Он попросил у дочери аль-Хариса бритву, чтобы привести себя в порядок, и она одолжила ему ее. Тут один из ее маленьких сыновей, когда она не видела, подошел к нему, и она обнаружила, что ребенок сидит у него на коленях, а в руке у него бритва. Она сильно испугалась, и он понял этот страх. Он сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я бы никогда не сделал этого».Абу Дауд сказал: Эту историю передал Шу'айб ибн Аби Хамза от аз-Зухри, сказав: мне сообщил 'Убайдулла ибн 'Ияд, что дочь аль-Хариса сообщила ему, что когда они собрались — имея в виду убить его — он попросил у нее бритву, чтобы привести себя в порядок, и она одолжила ему ее.
, которая сказала: Я была среди тех, кто омывал Умм Кульсум, дочь Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, при ее смерти.
И первым, что дал нам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был изар, затем рубаха [дир‘], затем химар, затем покрывало [мильхафа], а затем после этого ее завернули в последнюю ткань. Она сказала: А Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сидел у двери, у него был ее саван, и он подавал нам его, ткань за тканью
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ حَكِيمٍ الثَّقَفِيُّ، - وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قَدْ وَلَّدَتْهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَيْلَى بِنْتِ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةِ قَالَتْ كُنْتُ فِيمَنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ وَفَاتِهَا فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِقَاءَ ثُمَّ الدِّرْعَ ثُمَّ الْخِمَارَ ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِي الثَّوْبِ الآخِرِ قَالَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مَعَهُ كَفَنُهَا يُنَاوِلُنَاهَا ثَوْبًا ثَوْبًا .
«Скончался Ибрахим, сын пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в возрасте восемнадцати месяцев, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершил по нему погребальную молитву»
, который сказал: Мы сдавали землю в аренду за урожай, который растёт на орошаемых каналах, и за то, что на ней произрастает благодаря воде, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам это
с тем же иснадом и смыслом. Абу Дауд сказал: Так же передал это ‘Укайль от ибн Шихаба, и Йазид ибн Абу Хабиб от ибн Шихаба. Были разногласия относительно аль-Ауза‘и в формулировке от ибн Шихаба, а Фулайх ибн Сулейман передал это подобно хадису Малика.
, что он слышал его рассказ, (где) он сказал: я хотел отправиться в Хайбар, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал его и сказал ему: «Я хотел отправиться в Хайбар». Он сказал:
«Когда придешь к моему поверенному, возьми у него пятнадцать васков (мерок). Если он потребует от тебя знамение, положи свою руку на его ключицу».
«Моя мать хотела сделать меня упитанной перед тем, как я войду к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я не принимала ничего из того, что она хотела, пока она не накормила меня огурцами со свежими финиками, и я набрала вес лучшим образом»
, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в накидке (хамиса) с узорами. Он взглянул на её узоры, а когда закончил молитву, сказал:
«Отнесите эту мою накидку Абу Джахму, ибо она отвлекла меня сейчас во время молитвы, и принесите мне его грубую шерстяную одежду (анбиджания)».
Абу Дауд сказал: Абу Джахм ибн Хузайфа — из племени Бану ‘Ади ибн Ка’б ибн Ганим.
, который сказал: Люди Писания обычно отпускали волосы распущенными, а многобожники делали пробор на головах, и Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
нравилось следовать за людьми Писания в том, относительно чего ему не было дано повеление. Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпустил челку, а затем стал делать пробор.
